第156章 第156节 （3/4）

听见这话，拉弥亚顿时神色一喜，连忙开口催促道：“知道就赶紧多说一些！你们巴别塔文明是怎么记录伊塔娜女神的！？”

阿方索不急不缓的讲述道：“根据我所了解的情况，伊塔娜女神并非是孕育自这片大地的神明，她是从群星间降下的外来者，为这片大地带来魔法与神秘，而后又回归群星之间。

这位女神的信仰在古巴别塔文明确实是比较兴盛的，因为古巴别塔人对于星空充斥着憧憬。

大多数伊塔娜的信徒都是浅信徒，因为她本人是一个对赐福并不怎么慷慨的神明，或者说，她无意与这片大地的神明争抢权柄。”

阿方索对着拉弥亚讲述着古巴别塔文明时期的伊塔娜信仰，拉弥亚自然是把注意力全都放在自己的女神身上，但是玛格丽特却从其中的只言片语察觉到了而一些特别的地方。

“那个，我稍微打断一下，阿方索会长……你刚才说的，大地上的神明，争夺权柄是个什么意思？”

“嗯……”阿方索稍微顿了顿，解释道：“这得从神的诞生说起了，按照巴别塔文明灭亡之前最主流的学说来看，来自于智慧生命对世界的主观认知，构成了神的客观存在。

智慧生命为世界各个元素进行了标签化的归纳，而这些归纳在这个过程中逐渐演化为了权柄，而神便是掌握这些权柄的客体。

所以，并非是神拥有权柄，而是神掌管权柄，既然如此，那么权柄就是可以在神明之间进行更替交叠的。

最开始的时候，神明与神明之间是不会出现主动的权柄争夺，每一位神明都是各司其职相安无事管理着自己所拥有的权柄。

但是随着文明的发展，我们人类的思想认知又在潜移默化的开始影响起神明的行为，人会对权力产生争夺欲，同样的，被人类影响的神明，也会对权柄产生争夺欲。

关于人类历史上的第一场争夺神明权柄产生的圣战，到底是人类本身为了打压异端而产生的无关神明意志的人类战争，还是神明意志主导下产生的神明战争，直到巴别塔文明覆灭，学术界对此依旧是众说纷纭。

不过可以肯定的一点是，由那之后产生的神明权柄的争夺圣战，基本上都是人类与神明双方面共同促成的。

而在这个过程中，神明的权柄也在开始逐渐的统合，神明的数量与复杂程度也在开始逐渐的简化。

最开始时的神明之多，多到让人难以统计，各个文明之间都有自己的神明信仰，也有各自的神明权柄归纳方式。

而到了统一整个大陆的巴别塔文明时期，神明体系已经演变到了到了由九个主神掌握绝大部分权柄的情况，有学者猜测，如果按照这个趋势继续下去，那么整个大陆的多神体系最后会演变为一神体系。”

听着阿方索那不急不缓的讲解，玛格丽特的表情逐渐变得精彩了起来。

所以说……所谓的上古主神之战，其实就是上古神明进行权柄的争夺？然后在这个过程中，以三位一体神胜出，并且掌握了所有的权柄为结局？

但是这样一来的话……它不就成了能够战胜所有其他神明，掌握了世界上所有的权柄的终极神明，那不就根本没有任何缺点可言了？

玛格丽特连忙发问：“如果按照你的说法，最后众神变为一神，那么我们又该如何去抗衡那个成为所有权柄集合体的超级神明？”

“抗衡？”

听见这个词，阿方索的神情变得有些疑惑了起来，他摇摇头道：“实在抱歉……你提出的这个假设对于我们已知的信息，可能有些太超前了……

一般而言，神明是不会过多的干预地上人类世界的发展的，甚至更多时候，是人类在干预神明的行为，就比如各个宗教的圣战。

所以，人类抗衡神明……恕我直言，神明对人类的依赖，要比人类对神明大的多。”

第二百六十七章 事不关己高高挂起？

“恕我直言，玛格丽特女王，神明对于人类的依赖，要比人类对神明高的多。”

阿方索的解答让玛格丽特眉头一皱，这个结论，显然与目前玛格丽特所见到的情况孑然不同。

现实情况恰恰相反，三位一体神对于整个人类世界的控制是空前的，根本就看不出来被人类所限制的地方。

连天空都直接直接制造了一个虚假的天空，整个天穹之下，除了魔域还有什么不在它的掌控之中？

这就是所谓的，神明对人类的依赖大于人类对神明？

阿方索的这个回答，显然是让玛格丽特不满意的。

不过毕竟也是万年前的旧闻了，有些落后于时代倒也正常。

虽然有些可惜，没有得到自己想要的如何对付神明的讯息，不过能够了解这么一点关于神明的背景，倒是也算是有所收获。

随后，玛格丽特又问了一些其他的关于神明相关的事情，尤其是询问关于三位一体神，天父神地母神的信息。

但是关于这两位神明，阿方索却摇了摇头表示并没有听说过，显然，在那个诸神的时代，三位一体神这样的概念还没有真正出现。