第461章 第461节 （2/4）

放弃思考的行尸走肉。

生活在这个“理想乡”中的行尸走肉。

而正因为“人类不会去怀疑”这种事，所以有一部分神群非常欢迎，甚至支持这个“闭锁世界”，认为这才是人与神本来的姿态。

“闭锁世界”是人与神能够建立起相互依存关系的理想形式。

神明提供庇护，而人类提供信仰。

所以渐渐的，在那个名为“乌托邦”神明的带领下，西区的神群逐渐成为了理想乡的共建者。

然而就在许多神群变质成鸟笼栅栏的情况下。

有一位神明悍然的拒绝。

“讲什么嚣张话！”

司掌生死与鄙俗之爱的燕尾服魔王，赌上了自身的全部存在，出面谴责那些助纣为虐的神群。

你们要人类活着却不理解酒的快乐，并从其毒性中习得进步？

你们要人类活着却不知道香烟的美味和二手烟的毒性？

你们要人们孕育生命，却不清楚无爱与有爱行为之间有何差别？

没有压倒性的自爱心态，就不会产生究极的博爱。

试图消除自由与自主的那些神群和燕尾服的魔王，从一开始就注定无法相融。

所以，作为神灵的燕尾服魔王，曾经的神名被践踏，被辱骂成邪教之神，也不曾停止过抗争。

第0122章 反乌托邦之女金丝雀，佛门与圣经神群的动向

燕尾服魔王是站在生与死，人界与神界交汇之处的“永远的十字路口”上，为掌管通往诸神世界的，南美海地伏都教中的死神，爱神以及生命之神。

作为神灵，诞生于受到奴隶制度支配的时代。

作为奴隶们自由的象征，高举着雪茄和朗姆酒之类的享乐用品，赞美不受束缚的爱，和帝释天一样是为“最接近人类的神灵”之一而诞生。

——克洛亚·巴隆。

正是燕尾服魔王的名字。

正是因为如此，他才无法认同那些支持“闭锁世界”的神群。

他赌上信徒的名誉，明知道自己孤身一人处于压倒性的劣势，仍旧决心要和虚伪的理想乡对立。

“那才不是理想乡！是彻头彻尾的闭锁世界！是反乌托邦！”

然而，许多神群将克洛亚·巴隆的主张当成禁忌，将其视为违反道德与礼仪的行为。

因此即便他身为善神，依旧被刻上了魔王的烙印。

灵格被磨损，实力被削弱，最后沦落成只拥有二次元平面剪影的身体。

但即便如此，他人敢相信人类的可能性。

必然能够在这箱庭中，遇到成为希望的人类。

即使这行为就像是在沙滩中寻找渺小的宝石般困难，燕尾服魔王仍旧没有放弃。

他坚定不移的相信自己追求正道的行为，在这被“反乌托邦”统治的大地上寻找着一个又一个人类。

“你想知道那面墙另一边有什么吗？”

然而迄今为止，燕尾服魔王已经预见了成千上万的人。

无论男女老幼，无论年龄几何。