第264章 第264节 （1/2）

“伊诚大人，狙击手查克向您报告！”查克火急火燎的带着茉莉跑到了伊诚的面前，“啪”的一下就立正站直敬了一个礼。

人在异乡总是会对家乡的事物异常的怀恋，查克在这个人生地不熟的地方同样也是，当他看见了伊诚带领着自己的兄弟的时候，说不激动是不可能的。

就连出身自豪门贵族的茉莉在看见伊诚的军队的时候都有一股子从心里诞生的自豪感，看来这个第二要塞的空骑士已经开始把自己当作是新日城的士兵了。

“您好，您就是伊诚阁下是吧？”一位光着脑袋的大叔级别圣职者抢先一步前来欢迎伊诚，他叫做杰尔内巴。

杰尔内巴是一位出色的圣职者，在教会工作时间已经有了三十多年，杰尔内巴对教会的忠诚是毋庸置疑的。

就比如他看见伊诚的军队势不可挡的架势之时脑子里面全是骄傲，因为伊诚从某个方面来讲是属于光明教会这个宗教的。

毕竟伊诚在名义上还悬挂着教会天使这一头衔，杰尔内巴作为亲近教皇一派的领导者，自然对伊诚格外的亲近。

当然也有一部份高昂着脑袋的神职人员，大多都是身上穿着华贵祭祀服的家伙，这些人可以说是教会之中的贵族阶层了。

因为祭祀的职权要比修女以及普通低阶圣职者和骑士等基层人员要高得多，但是大部份的教会祭祀的本事又不是很大。

这就扯到了光明教会一项很扯淡的制度，那就是信徒拥有选举教堂祭祀的权力，当然人选不可能随便那个都行的，而是在当地教堂拟定的名单之中选取。

这就导致了教会的信徒被蒙蔽的话那么就很容易操控信徒，毕竟足够有钱的话就会让信徒们偏向某一个人。

就算是忠诚的信徒也不会忽视生活中的柴米油盐和面包就是了，但是颇有能力的修女以及圣职者们大多因为教育上的不足不会被放进祭祀的选举名单之中。

久而久之，祭祀阶层就形成了近乎于家族垄断的方式了，他们这些通过家族垄断诞生的教会祭祀大多都没有本事和觉悟，最多就会被教会的一些典籍和忽悠那些什么也不懂的信徒而已。

就比如站在远处根本不过来向伊诚问好的蓝衣主教，这位蓝衣主教是一位都主教级别的主教，负责的正好是伊斯塔圣城所属的光明教会分部。

教会的级别分布是这样的，最高级别的白衣教皇，是所有光明教会分部以及总部的最高领导人。

其次是红衣主教，红衣主教是负责协助教皇处理教务的阶层，这一阶层很奇怪，级别说高也高，说低也正常。

因为红衣主教是没有实权的，他们不负责任何的教会势力区域，但是通常其他人却不敢因此产生轻视之心。

因为每一任白衣教皇都是从红衣主教之中选取出来了，可以说成为了红衣主教，那么离教皇的位置就近了一步了。

在其次就是首席主教了，首席主教就像是营销集团的大区域总经理，下面管着许多的区域总经理。

而这位傲慢不已的蓝衣主角就正是首席主教之下的都主教了，都主教就相当于区域总经理，但是因为管理的区域是一国之都。

所以在某些权力方面来讲是不输于首席主教的。

这位傲慢的蓝衣主教名叫卡梅隆.安德烈，是一位世袭的教会贵族，是属于祭祀阶层的人物。

通常祭祀阶层的人物都是忠心的神派，也就是信奉着光明教会的真神，当然这只是一个幌子而已，信仰神是他们的核心利益。

因为教会的信徒都是神派，而祭祀又掌握着教会日常的祈祷以及礼拜等思想活动，所以信徒们基本上都对祭祀言听计从。

这也让教会祭祀这一阶层捞够了油水，并且逐渐累积了优势，越发的影响到了日后的教堂祭祀选举，相当于一种垄断的方式了。

当然，他们这种垄断的方式最高也就是抵到都教主这一阶层了，再往上的首席教主的任免权只有教皇才能拥有。

同样成为红衣主教也不是仅仅用钱就能搞定的，必须在能力以及思想上都有一定的觉悟，最起码要有在成为教皇之后怎样带领教会继续发展的策略。

至于卡梅隆都教主对伊诚如此傲慢的最主要原因就是伊诚身为神派的天使，竟然没有履行满足信徒愿望的工作，而是跑到一个乡下地方当起了领主。

而且按照规定，本来这一届的天使是准备安排到伊斯塔圣城的，如果不出意外的话，这一计划将会让卡梅隆家族声望暴涨。

同时这也是一个可以合理的放肆压榨教会信徒的机会，比如与作为神之代言人的天使见面，自然要支付一笔数量不菲的金币。

而至于向天使许愿，那么就要额外再付出一笔了，这些手段，每个主教都运用的炉火纯青。

伊诚的任性行为直接让卡梅隆都主教损失了无数的金币，这样怎么能让他不恼怒，于是这位头发短见识也短的蓝衣主教就当算给伊诚一个下马威。

但是很悲剧的是，伊诚压根就不在乎这位牛气冲天的都主教，或者说他根本就不认识他，更何况伊诚这次来这里也不是来见他的。

最主要的目的还是和光明教会接触上，然后从教皇手里要到星之痕以及向聚集在伊斯塔圣城的众多国家和势力推销自己的军火产品。

那么这位都主教的存在就可有可无了。