第162章 第162节 （3/4）

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文殊菩萨，大智慧的象征，右手持金刚宝剑（即文殊剑），能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为青毛狮子。

文殊菩萨和普贤菩萨经常成对在佛教经典中出现，在西游世界这里，与传销头子普贤菩萨正好相反，文殊菩萨擅长的就是斩妖除魔，持剑战斗。

有道是，「杀生为护生斩业非斩人」。

出家人本不该杀戮，但端得有些得到高僧是一个比一个暴力，所谓原谅你是佛祖的事，而我则负责送你去见佛祖·jpg。

当然有什么样的佛祖，就有什么样的和尚，上梁不正下梁歪。

西游世界当中，如来佛祖有着雄心野望，至此整个佛教上下的菩萨罗汉都精于利益算计，早已偏离正轨，只余下少部分的人不愿为伍遭到排挤。

图谋为己，早已是心术不正的文殊菩萨，他与三藏交手片刻是感觉对方的棘手难缠，强硬打斗下去占不了什么便宜，便是使起自己大智慧和舌头劝说道：

“且慢动手，来者可是金蝉子？”

“不是。”

一句话就直接否认堵死，金蝉子关她三藏什么事？二话不说持起斩业断罪之剑朝着文殊菩萨继续砍去，文殊狼狈招架后退之时，急忙解释说道：

“阁下本是为如来佛祖的弟子金蝉子，下界投胎成为钦定前赴西天取经的取经人，我等同为佛门中人，勿要自相残杀。”

“你做了恶犯了罪，我不斩了你，你难道还当场自裁吗？”

“言勿乱谈，文殊何罪之有？”

“难道还要我依一提醒你不成么！”

听到三藏越发冰冷的语气，文殊菩萨虽说心里急忙，但也不慌张，能用谈话解决的事情就不要动手，这打起来自己也占不到什么便宜，先来诡辩一波再说。

“若是要论文殊放任青狮危害人间之罪，这罪可不在我。”

“想必阁下也非常清楚，这佛门当中自然是佛祖的位置最大，昔日如来佛祖为了快速传播发展佛教，是让我等去人界散下灾祸浩劫，而这一切当然最终的结果也是为了凡人好。”

“嚯？你倒是说一下，我要听听是怎么个好法。”

从来都没有和佛教的人正面接触谈论过，今天三藏就让文殊菩萨多说几句，看看这佛门上下究竟是怎么个心态想法来将人间折腾的如同水火。

“这人间再美好，百年过后便是一抹尘烟，美人成枯骨，宫殿成废墟，再多的荣华富贵也不过虚无，只有让世人从红尘中顿悟解脱，才可证得无上大道。”

“你的意思就是说，人间一切都不值得是么。”

“没错！”

理直气壮的文殊菩萨，他是佛门当中的大智慧，是散下苦难灾厄即使是被凡人知晓，但也还是会被那些人发自内心崇拜的菩萨。

“信我佛教，终会修得正果，从轮回六道中解脱，世人将不再为红尘而烦恼，只在西天享尽极乐！”

“我所降下灾厄苦难，对世人再说只不过是短暂的痛苦而已，待到这三界世人皈依佛门之刻，将再无苦难和烦恼。”

“这是如来佛祖的希望，也是弥勒佛祖的愿望，是我等佛门弟子应当全力协助支持的大愿。”

有一说一，在西游世界当中，不管是当一个老百姓，还是做一个国王，都确实不如最低级的神佛逍遥自在，这也就是无数人信佛求道的根本，也是佛教至今为止搞了这么多事情哪怕被世人知晓也能一言谬过的原因。

“若是阁下觉得文殊所言有什么不妥，不妨随便找一个凡人试问，只要经历短暂的困难就能修成正果脱离苦海成就永恒极乐，试问谁会不乐意？”

“佛教之举，佛门之愿，是世人之乐，苦尽甘来便是极乐，是为功德无量！”

“阁下还认为文殊有错，佛教有罪吗？”

弥天大谎，在无数美好和条件允诺下，也会变成最为真实的道理，文殊和普贤这佛教两大传销头子可不是白当的。

这满是诡辩的话语，若是无知的凡人听在耳里，早已是俯首叩拜大呼我佛慈悲，可是这话被三藏听在耳中是异常的作呕恶心。

最令人作呕的恶，莫过于恶人不认为自己的所作所为是恶，反而还以大道理标榜自己为正义，罪大恶极。

“我问你，你知道人快要被饿死是怎样的感受吗？”