第63章 第63节 （1/4）

“贫僧宝山浮玉，法相宗天下行走。”

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东京，台东区。

这里是日本具有江户风格的游玩之地，也有着传承古老的佛寺——浅草寺。

游人接踵，人头济济。

这里形成了以浅草寺为主的旅游中心，热闹的如同宴会，街边穿着江户时期风格服装的商家，卖糖人、卖燃香、卖面具、卖护身符。

各个都说自己的护身符是从庙里找高僧开过光的，至于一整条街的护身符，可能是浅草寺形成了工业化开光模式。

人流中传来浪潮般的惊呼声。

只见一个面目圣洁，模样俊朗的青年和尚，向着浅草寺缓步而去。

“这位僧侣怎么这么帅？”

“他还剃度了，浅草寺的和尚都没剃度的！”

“大师你缺女朋友吗？”

身边的游客，有开着玩笑的，有要求合影的，有要求签名的。

青年和尚微笑着婉拒了所有要求，继续向着浅草寺前进，游客都对这个俊朗僧侣产生好感，纷纷跟在后面，想看他要做什么？

浅草寺雷门的僧侣，看着乌压压的人群涌来，形成一条直线。

而直线之前，却只有一个孤单的身影。

僧侣感到不妙，一边让人通知寺庙中的管理者，一边紧张的跑出来，想要知道是什么事情。

他看到了一个身着白色袈裟的青年和尚，缓步而来，而游客们兴奋的跟在他身后。

“您好！”

浅草寺僧侣连忙拦在青年和尚身前，小心翼翼的问道：“法师，请问所来何事？”

他看着这个白衣和尚，摸了摸自己的头发，语气尊敬了几分。

明治革新时期颁布的《肉食妻带解禁令》，日本的和尚可以蓄发、吃肉、喝酒与娶妻生子，发展到现今，家中有产业与老婆的蓄发和尚已经是潮流。

蓄发和尚看到剃度和尚，心理上都弱了几分。

这说明对方哪怕是政令允许的情况下，也遵守着清规戒律，是真正的高僧。

白衣和尚停驻脚步，微笑道：“贫僧法相寺天下行走，此行是向浅草寺法师寻求经义辩解。”

僧侣懵了！

这是辩经啊！

古代的法师僧侣之间，经常会有经文的不同认解，从而产生的辩论，就叫辩经！

法相寺...那不是奈良时代的六大家吗，现在还有传承吗，日本的佛道不早就被镰仓佛教与净土宗系覆盖了吗？

这他娘是来踢馆子的啊！

PS：感谢οζ的辣条

昨天去看了绀青之拳，深有体会

京极真可能是从龙珠片场跑到柯南片场的，他特么会放波

第167节 第十二章 宝山浮玉

“贵寺也无伏妖之术么？”