第222章 第222节 （2/2）

对于潘多拉来说，除了弑神者，几乎都没有交流的对象。

而弑神者，说白了，不过就是潘多拉的工具而已，并且还是使用寿命异常短暂的工具

事实上，虽然在弑神之后弑神者确实已经没有了寿命方面的问题，除非自身愿意（例如沃邦侯爵那样），要不然就连容貌上的改变都不会拥有（例如罗濠教主），但是，这却并不意味着弑神者的寿命长到哪里去。

恰恰相反，正如之前所说的一样，弑神者的寿命往往都长不到哪里去。

所谓最古老的弑神者沃邦侯爵，也并不是意味着他真的就是最古老的弑神者。

要知道，可能是在黑铁时代。可能是在青铜时代，也可能干脆就是石器时代，总而言之，在久远到不可追溯的过去，弑神者就已经诞生了。

但是到了现代，即使是最古老的弑神者也仅仅超不出三个世纪。

三个世纪啊！这对于寻常人自然是漫长无比的……毕竟，哪怕是一个古老的王朝这也已经能从诞生算到破灭的时间了。

说到底，这是足足十几代人的差距。

当然，对于真正的长生种来说，仅仅这么一点时间，别说是已经年龄干脆就已经是不可描述的潘多拉，就算是对于弑神者，按理来说，应该也不会受到什么影响的才是。

但真相就是，除了沃邦侯爵，这个时代已经没有更古老的弑神者了。

那么，其他更加古老的弑神者究竟去了哪里呢。

作为创造弑神者这种存在的潘多拉自然知道其他的弑神者去了哪里。

最后之王，与人世最后显现的王者。

————就是罗摩，可谓堪称是所有弑神者的天敌。

事实上，在过去，潘多拉所创造的弑神者也不是从来都没有接近过如今这个时代弑神者的数量。

但是，每当弑神者抵达一定数量，最后之王就会降临在大地之上。

而弑神者面对最终之王，就仿佛面对杀毒软件的病毒一般，被轻易割了一茬又一茬，几乎毫无反抗能力。

也正因为如此，过去潘多拉的计划全部都失败了。

不过，最后之王罗摩的强大跟自身的神话可谓是没有太大的关系。

作为神话中印度两大叙事史诗之一、后成为印度教崇奉之神的《罗摩衍那》的主人公。

事实上，罗摩的身份其实并不十分突出。

虽然在印度，对罗摩的崇拜和信仰在民间非常的盛行，人们普遍认为默念他的名字便可得以解脱。

而且，罗摩的前身还是身为印度三大神之一的毗湿奴，

但是，要知道，因为诸神祈求的缘故，舍弃了所有的记忆、作为某个国家的王子转生的罗摩充其量只不过是毗湿奴的一个化身罢了。