第386章 第386节 （1/2）

【不过，那真的称得上是战斗吗……】

当然，梅塔特隆（雅典娜）心中其实也不无吐槽，毕竟，在梅塔特隆（雅典娜）看来，只有对等的存在交手才称得上是战斗，而埃及神系假如真的如沙条爱歌所说的那样，那根本就称不上是战斗。

【……所以说，那根本就是不对等的碾压吧！】

这样想着，梅塔特隆（雅典娜）离开了水晶天。

此刻，梅塔特隆（雅典娜）正准备去收拾埃及神系的残留。

与此同时，埃及。

这时候，距离摩西施展第一次灾难已经过去了七天了。

在这七天之中，因为埃及众神一直没有任何回应，这导致拉美西斯二世的心中也是越来越慌。

不慌不行啊！在这样下去，要是没有众神出手，埃及这是迟枣药丸的节奏啊！毕竟拉美西斯二世知道现在整个埃及的水都变成了血，而众所周知人不喝水是要死的，当然，到了拉美西斯二世这种层次早就已经没有食物和饮水的需求了，但是整个埃及的民众可不行啊！事实上，这些天来埃及的民众已经死了不少了。

想到这里，拉美西斯二世不由得再度去了趟神庙。

而在这个时候，潘多拉对着摩西下达了新的指示。

其实在前几天，在发现埃及众神没有任何动静的时候，摩西就已经想要继续动手了，因摩西知道，这是希伯来人的神显圣了，所以摩西事实上在前几天就想要接着动手了，只不过因为没有得到指示所以摩西一直都有所顾虑……当然，要是再过几天潘多拉依旧没有指示指不定摩西就真的直接抛弃犹豫动手了……毕竟，作为希伯来人少数的智者，摩西知道，此时的情况究竟有多么的难得。

好在，这时候潘多拉所发来的指示让摩西在心中松了一口气。

依旧是尼罗河畔，此刻，摩西再度将手中的杖交给了自己的兄长。

另一边，摩西的兄长亚伦接过了神杖，只见亚伦接过神杖之后在尼罗河的水上荡了荡。

然后，下一刻，水面就开始变得骚动起来，不多时，只听见伴随着噼里啪啦的声响，就见埃及的诸水以上，青蛙就上来，遮满了埃及地，

此时此刻，无数的青蛙从里冒出，跳上了岸，由于数量实在太多，甚至无法用数清，很快的，无数的青蛙就好似海啸与洪水一般的朝着人类的居所蔓延过去。

王宫是第一站，然后是神殿，再是贵族与祭祀的居住地，之后是工场，最后是平民乃至贫民所居住的地方。

百万年神殿中，正在和祭祀的拉美西斯二世也看到了爬进神殿的青蛙，不由得心情更是糟糕。

此刻，神藉着亚伦伸杖在江河诸水以上，使青蛙上来遮满了埃及的土地，进入了王庭，上了卧房床榻，以及人的身上——青蛙是生育之神的象征，神使青蛙泛滥成灾，寓意为粉碎生育之神的信仰。

不过，这还仅仅只是一个开始，因为看出拉美西斯二世的心中对于埃及众神还有一丝期盼，潘多拉指示着摩西开始新的动作。

—————隔天，新的灾难再度出现。

第三场灾难来临了，神藉着摩西伸杖击打地上的尘土，使尘土化为虱子遍布埃及全境，令埃及人不堪忍受——要知道，埃及人拜地为众神之母，而大地被击打出虱子，意味着哪怕埃及人的众神之母也要臣服于希伯来人的神之下。

而面对这种情况，拉美西斯二世的脸色越发的难看，不过不同于圣经原著，这时候的拉美西斯二世依旧没有轻易的怂了。

毕竟，身为埃及众神承认，并且于凡世无敌，拥有太阳王和王中之王称呼的拉美西斯二世怎么可能那么容易服输。

此时，见埃及众神一直没有反应，拉美西斯二世开始思考新的解决办法。

说到底，不管怎么说拉美西斯二世按照梦魇空间的力量等级也是六星巅峰的强者，虽然拉美西斯二世不是术士，相反是凭借法老王血脉的中的力量来进行战斗的存在，但不管怎么说拉美西斯二世也是在凡间领域无敌的存在，只要给拉美西斯二世足够的时间眼前的灾难未尝也不是可能没有方法解决。

只不过，就在拉美西斯二世开始召集埃及全境的术士和祭祀的时候，新的灾难再度来了。

第四场灾难开始了，只见神招来成群的甲虫进入太阳王的宫殿和他臣仆的房屋——甲虫是王宫守护之神的象征，神使得甲虫遍布大地，宣告自己的力量凌驾于王权之上，象征着王权神授。

当然，原本圣经当中的第四灾其实也有的说法说出现的不是甲虫而是苍蝇……只不过沙条爱歌显然是不怎么喜欢这个版本，所以这次的灾难最后出现的则是甲虫。

不过，这点变更终究是无伤大雅，毕竟不管怎么说，此时的埃及面对接连下来的灾难早就已经人心涣散，可以说这时候整个埃及上下都是一副感到埃及药丸的感觉。

第三百六十七章

当然，埃及人是认为埃及药丸，但显然拉美西斯二世不这么认为，作为埃及鼎盛时期的法老，拉美西斯二世绝不可能就这样轻易服输，毕竟到了这一步一但要是在希伯来人的问题上进行让步，那么拉美西斯二世的君主威望势必遭到全所未有的打击，而这，显然是拉美西斯二世所不愿意接受的。

不过可惜，事物的发展往往都不会朝着人们所希望的方向，此刻，就在拉美西斯二世还没有解决前几种灾难所带来的问题的时候，新的灾难又到了。

第五场灾难开始了，只见潘多拉将诅咒加在埃及全境田间的牲畜身上，于是发生了重重的瘟疫，所有大型牲畜几乎死绝，无论是马、驴、骆驼、牛群、还是羊群上，都必有重重的瘟疫，除了希伯来人的牲畜，就只有陆行鸟因为亦兽亦鸟逃过一劫——畜疫灾显示了神之伟大，摧毁了埃及的农业，叫众生食不果腹，这代表埃及的众神无力反抗希伯来人的神。