第411章 第411节 （2/2）

“这样吗~”

闻言，沙条爱歌抬头看了看天空，有些若有所思。

虽然，沙条爱歌不知道为什么梅塔特隆为什么不告诉自身这件事情，但想来估计就是认为这种程度的事情不值得特意跟自己说吧！

事实也确实如此，毕竟，就算是之前处于天界中的自己听到了这个报告也不会在意。

不过，既然现在自己已经来到了迦南，并且还正好知道了这件事，沙条爱歌也就打算顺手把这件事情解决了。

“说起来，这个时间点，现在迦南以色列王国的国王是扫罗王吧！”

通过联通这个星球的阿卡夏记录，了解完这个时代究竟是谁统治希伯来人的之后，沙条爱歌自言自语道：“看来，应该是时候换个新工具了。”

在沙条爱歌看来，这个世界无论是神明，国王，亦或者是超越者，都只不过是工具罢了，而沙条爱歌也确确实实的有这个能力。

对于沙条爱歌来说，所谓工具之间最大区别也仅仅单纯只在于作用方面的不同……或许稀有度上也有一些区别？

—————不过，显然，扫罗王这个工具在沙条爱歌的眼中并不珍惜。

扫罗王，这个希伯来人的第一个王，在沙条爱歌眼中的作用说白了也只不过就是用来维系迦南地区希伯来人的统一和信仰的一个关联点罢了，并且，最重要的是，还不是唯一的，假如是唯一的，那么扫罗王这个工具还有一些修理的价值。

但事实上，能够替代扫罗王的后备工具可谓是相当之多，

既然如此，现在这个名为扫罗王的已经出了问题的工具那就直接干脆重新再换一个好了。

有人曾说:权力使人腐化，绝对权力使人绝对腐化，虽则此言未必全对，但总有点道理。

扫罗谦卑的年日在成为王之后渐渐消失，他变得不能容忍别人的功劳盖过他，并且扫罗名成利就后就失去了正直的朋友，只剩下领他走向败坏的狐朋狗党，当他还是个乡间少年时，身边有个忠仆，跟他一起去寻找失散的驴子，当他们一无所获时，仆人就提议去找神人撒母耳，他们很多时候都能得着撒母耳的帮助，但至扫罗显贵后，身旁再没有这些忠直单纯的仆人，身边徒剩一班诃谀奉承的人，那些人跟扫罗一样，只管攀附权势。例如以东人多益，便教唆扫罗做了不少的错事。

成王前，扫罗为人谦卑受命为王，但却自认不配，富有孝心怕父亲为自己担忧，晓得礼貌不会白白麻烦人，善取人才招集能者和勇士跟从他，不忘人恩纪念基尼人善待祖先之恩。

但是，自成为王之后，扫罗的所有美德都开始慢慢消失。

他变得不守本位，有错不改，嫉妒贤能，甚至开始反复无常。

但这些比起之后的问题都还仅仅只是一些小问题。

最重要的是，扫罗王开始抗拒神明。

要知道，当初扫罗王的即位圣经神系虽然没有太大的存在感，但先知撒母耳可是着实出了不少力的。

虽然一开始撒母耳反对希伯来人中出现王，但后来为了希伯来人的统一，撒母耳也是做出了牺牲。

而先知撒母耳是谁的人这是无需置疑的。

但是，在扫罗王称王几十年后，权威日渐稳固之后，居然想要将包括祭祀在内的所有人都踢出去自己吃独食，显然，在这个真实存在神明的世界里面，扫罗王的行为确确实实是在找死。