第429章 第429节 （1/2）

住平原那边并约旦河西的以色列人，见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑。非利士人便来住在其中。

次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗王仆倒在基利波山，就割下扫罗王的首级，剥了他的甲胄，打发人到非利士地的四境，报信与他们庙里的偶像和众民；又将扫罗王的甲胄放在亚斯他录庙里，将他的尸身钉在伯珊的城墙上。

没过多久，基列雅比的居民也听见非利士人向扫罗所行的事，虽然扫罗王早已经不得人心，但认为以色列的王不应该就这么曝尸荒野，他们中间所有的勇士就起身，走了一夜，将扫罗和他儿子的尸身从伯珊城墙上取下来，送到雅比那里用火烧了；将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下，禁食七日。

就在这时候，大卫还不知道扫罗王的死去，直到第三天，有一人来到位于洗革拉的大卫的营中，他衣服撕裂，头蒙灰尘，到大卫面前便伏地叩拜。

没过多久，从对方口中，大卫便知道了扫罗王已经死去的真相。

不由得，大卫撕裂自己衣服，跟随他的人也是如此。

—————就这样，营地中，悲哀、哭号、禁食到晚上。

按理说，扫罗王和他三个儿子的悲壮战死，代表着大卫终于得以结束多年的逃亡生活，大卫应该是高兴的。

但毕竟扫罗王是死在非利士人，在表面上，大卫不能流露出类似高兴的神情，最重要的是，死者里面不仅仅有扫罗王，还有着与大卫存有深厚友谊的约拿单，这如何不让大卫感到一丝悲伤。

最终，大卫作哀歌，吊扫罗和他儿子约拿单，且吩咐将这歌教导犹大人，将歌写在雅煞珥书上。

接着，大卫离开洗革拉来到犹大地南部的希伯仑，在那里群众拥立下大卫终于登基为王，成为了后世鼎鼎有名，记录在圣经中的大卫王。

但是，扫罗王的元帅押尼珥却在河东地的玛哈念立扫罗儿子伊施波设为王以接替扫罗，于是形成了两王并立的局面。

不过，这种局势也没有持续多久，仅仅不到一年，伊施波设便被部下刺杀，于是以色列众支派共同拥戴大卫为以色列联合王国国王。

在此期间，可能是为了纪念约拿单，大卫为约拿单主持了隆重的葬礼。

大卫在希伯仑作王七年零六个月，得了几个儿子：长子暗嫩，是耶斯列人亚希暖所生；次子基利押，作过迦密人拿八的妻亚比该所生的；三子押沙龙，是基述王达买的女儿玛迦所生的；四子亚多尼雅，是哈及所生的；五子示法提雅，是亚比他所生的；六子以特念，是大卫的妻以格拉所生的。

不过，虽然在希伯仑过的不错，并且子女繁多，但是，伴随着时间的推移，可能是想起了自己过去在扫罗王还在位之时的以色列都城的所见所闻，大卫就动起了心思。

—————最终，大卫选定了耶路撒冷作为以色列王国的新都城。

但是，这时候的耶路撒冷已经有耶布斯人了怎么办？

很显然，这种事情根本就不可能难到大卫。

很快的，大卫就于跟随他的人攻下了看似坚不可摧的耶路撒冷。

伴随着时间的推移，在大卫的统治之下，以色列王国日见强盛，凭借着神（沙条爱歌）在伯利恒赐予自身的力量，大卫很快便将腓力斯丁人赶出以色列，然后接连击败迦南人、亚玛力人，自此，以色列王国的版图空前扩展，北起黎巴嫩和叙利亚境内，南至埃及边境，包括了约旦的西部。

周围的国因为惧怕此时以色列王国，便运送昂贵的香柏木，差遣使者和木匠、石匠，为大卫建造了宏伟的宫殿。

而就在这时候，却是发生了一件大事。

—————所罗门降生了。

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第四百二十二章

未来的圣城，耶路撒冷。

距离大卫离开希伯伦，并将以色列王国的都城定在耶路撒冷已经过了好几年。

今天的耶路撒冷异常的热闹，因为伟大的大卫王，迦南全境统治者，神所眷顾的奇迹之人，大卫的第十个孩子诞生了。

原来，在来到耶路撒冷之后，大卫王又陆陆续续诞生了几个儿子，他们的名字分别是沙母亚、朔罢、拿单，而今天，大卫又有了新的孩子。

王宫中。

贵族和祭祀们一边开着宴会，一边讨论着如何为大卫王最新诞生的幼子庆祝。

虽然，对于已经拥有九个子女的大卫王来说，新诞生的子嗣早已经没有办法让大卫的心中升起太大的波澜，但在这个时代，臣属为上位者新诞生的子嗣进行庆祝可以说是众所周知的基本常识，更别说是为作为以色列的王，如今在迦南拥有诺大威望与崇高地位的大卫王诞生的子嗣进行庆祝了，所以，虽然这次已经是大卫王诞生的第十个孩子了，但是他们该做的事情还是要跟从前一样。

王宫外面，此刻整个耶路撒冷都处在一种热闹的气氛之中。