第512章 第512节 （1/2）

毕竟，到了少女耶稣这一步，沙条爱歌明白，排除自己出手之外，这个星球就算想要给对方找个综合实力相仿的对手也确实是不容易的事。

就这样，沙条爱歌坐视着那抹从冥界逃到人间的气息肆无忌惮的腐化着罗马诸神。

而这时候，少女耶稣也终于回到了罗马帝国境内。

就这样，沙条爱歌所导演的戏剧即将步入高潮。

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第五百二十六章

与此同时，回到了罗马境内，少女耶稣开始了自己计划的第一步。

“你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的，难免受审判。’只是我告诉你们：凡无缘无故向弟兄动怒的，难免受审判。凡无缘无故骂弟兄是废物的，难免公会的审断；凡无缘无故骂弟兄是蠢货的，难免地狱的火。”

“所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付兵卒，你就下在监里了，我实在告诉你，若有一个钱没有还清，你断不能从那里出来。”

“……”

在不大的乡间院落当中汇聚了十几名粗实的乡下人，在少女耶稣的面前，那些乡下人都睁大了茫然的眼睛，认真的听着从银发少女口中说出的话。

在这个时代，所有的宗教典籍都被祭司们所收藏起来，轻易不会示人，更不会有人会像少女耶稣这样用浅显易懂的声音，向这些从来不会被祭司们关注的乡下人解释种种犹太教的教义，不同于那些晦涩的经典，少女耶稣解释的犹太教的教义，总是无比的耐心、擅长用各种的比喻、用种种任何人都能懂的说法。

但是，如果这个时候真的有一位犹太教祭司来到这里听银发少女口中所讲的犹太教教义，绝对会越听越觉得不对劲，因为少女耶稣口中的教义和真正的犹太教根本就是看似一样，实则完全不同。

例如，任何通晓犹太教教义的祭司都应该毫不迟疑的说，神所选择的“选民”只有犹太人，只有犹太人能够得到救赎，但含那的口中却从来没有说过这种话。任何祭司都会要求信徒们尊奉一整套严肃而繁琐的仪式，而含那则直接舍去了这些仪式，只要你信奉上帝、口诵神名、尊奉神的旨意就可以了，不要求其他。

可以说，在任何的祭司眼中，少女耶稣的所作所为都几乎就是公然的异端、扭曲神意。

但事实上，究竟是谁在扭曲圣经中的寓意不言而喻，毕竟，作为莉莉娅娜的转世，在天界的眼中，少女耶稣在地上几乎拥有所有圣经故事的解释权，这是毫无疑问的。

回到现在。

“耶稣啊，我们这样敬奉上帝，上帝真的会在我们死后，给予我们以救赎、进入天国吗？”

这时候，一个貌不惊人的乡下人小心翼翼的说道，说着，那些乡下人看着面前的少女耶稣，眼神当中都仿佛在发光一样。

对于这些过惯了苦日子的人来说，宗教，对于他们最大的诱惑莫过于就是死后世界的解脱了，所以，对于这个问题也无比的关心。

而看着面前众多的乡下人，少女耶稣环顾四周没有任何犹豫的开口说道。

“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”

“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’，我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”

“……”

良久之后，得听少女耶稣口中所讲述的乡下人满足的离开了，

就这样，不久之后，少女耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。

渐渐的，少女的名声传遍了叙利亚乃至地中海，而在这个时代，毫无疑问，地中海就是欧罗巴大陆的绝对中心。

听到少女耶稣的名声，所有的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的都带了来，少女耶稣就治好了他们。

当下，有许多人从加利利、低加坡里、耶路撒冷、犹太、约旦河外来选择跟着少女耶稣。

时光飞逝，眨眼，耶稣已是二十七岁了。

距离银发少女回归罗马已经过了一年半有余，这时候，少女耶稣的身边不知不觉地聚拢了十二位门徒。

这十二位门徒就是在后世鼎鼎大名的耶稣十二门徒，也是少女耶稣认为的亲近人。

她们人中有的是少女耶稣的亲友，也有则是听从少女耶稣的信众，身份来历不一而足，性格天赋也不一，这十二人跟随着含那在加利利地区一边行医、一边传教，渐渐地开始有了知名度。

当然，在这个世界，十二门徒的真实身份都不简单，甚至绝大部分都不是人，她们表面上的身份也基本都是些马甲。