第657章 第657节 （1/2）

“事实上，我来这里是因为一些其他事情，不过，我也觉得你本来要受到的惩罚，实在是太轻了。所以，请和我离开吧，我们可是还要前往冥府的深层呢。”

作为最强的律神之物，天之锁化作道道寒光向着梅林激射而来。

“等，等下，我觉得光是在这里就够了。不然，你把我往放回到那边的冥河里也行啊！”

“轰——”

……

与此同时，就在梅林被恩奇都五花大绑，拖着前往冥府底层的时候，乌鲁克的宴会也到了尾声。

“那么，我先走了。”

此刻，虽然是最晚到的，但清楚明白自己的工作究竟有多少的幼年英雄王率先离场。

而不久后，见英雄王离场，各个英灵也不好意思继续摸鱼下去，所以同样逐渐离场。

就这样，某种意义上算是迎接迦勒底众人的晚宴缓缓结束了。

……………………

………………

第六百六十三章

不知不觉，这场特异点之旅也接近了尾声。

距离上次的晚宴已经过去了一个月，在这期间，迦勒底众人策反了本就立场不坚定的三女神联盟，同样，也知道了本次特异点的最终对手。

那是创世七泥板中所记载的存在。

而所谓创世七泥板则是记录了这颗星球诞生。

冥古宙·隐生代、原生代、酒神代、早雨海代。太古宙·始太古代、古太古代、中太古代、新太古代、元古宙成铁纪、层侵纪、造山纪、古元古代固结纪、盖层纪、延展纪、中元古代狭带纪、拉伸纪、成冰纪、新元古代·埃迪卡拉纪、显生宙·古生代·寒武纪、奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪、中生代·二叠纪、三叠纪、侏罗纪、白垩纪、新生代、神代（神话世代）。

这七块泥板上，记录这颗行星自诞生开始，所发生的一切，地球的诞生，细菌的出现，海洋的出现，第一次的冰河期，古大陆的形成，多细胞生物的出现，寒武纪生命大爆发，鱼类出现……某种意义可谓是阿卡夏记录。

当然，就像之前所说的，最重要的是，通过这七块泥板，众人也终于知道了这次要面对的是何等程度棘手的敌人。

那毫无疑问，正是传说中的创世母神。

美索不达米亚神话中，众神乃是由身为淡水的阿勃祖及身为盐水的提亚马特两者所生。其后，这些子嗣便朝着原父阿勃祖揭起了反旗，获得了世界的支配权。提亚马特其时平静地接受了孩子们的行径，这正是亲子之爱胜过了夫君之爱的佐证。

然而，众神的利剑竟连自己的母亲都不肯放过。提亚马特喟叹、失神，继而产下了新的子嗣，以这十一头魔兽和众神展开了对决。而大战的结局，便是提亚马特与十一头魔兽的败亡。众神将她的死尸一分为二，以此造出了天地，据说这便是人界创世的仪式。

当然，这不过是表面的记录和真相。

事实上，作为抑制力的兵器，站在八星领域的藤丸立香知道的更多。

但是，别看抑制力能够随意放逐提亚马特，但这并不意味着美索不达米亚神话中的创世母神就真的很弱。

先不说作为最古老的神话苏美尔神话的源头的力量，提亚马特同样是人类之恶。

所谓人类恶，就如字面上的意思，是人类的污点，指的是毁灭人类的各种灾害。这是人类只要越发展就会越为强力，并从社会的内部开始蛀蚀的，类似癌症的存在，是积在人类史的沉淀物，而且，人类恶，并非是指毁灭人类的恶，而是，由人类毁灭的恶……同样，所谓“人类恶”即是“人类爱”的“量变导致质变”的结果。原本是“人之所以为人”的最为根本的一些情感，失去了这些情感，人类将与禽兽无异。只是这些情感走入极端后，才会最终成为令人类走向灭亡的原因。也就是说，“人类恶”并不是“恶”，相反，很多时候甚至是非常美好的情感，是“爱”的表现形式。变成“人类恶”只不过物极必反的结果罢了了。是由于对人类的深深的爱而最终采取通过毁灭人类的方式来达到“爱人类”的目的的极端的存在。

毫无疑问，人类恶的力量是毋庸置疑的，那是足以轻松毁灭任意一个平行宇宙人类的力量。

而当前特异点，藉由人理奠基的崩坏，以及圣杯的力量，提亚马特成功地重归世界

其名为BeastⅡ。七大人类之恶中的一者，拥有‘回归’之理的兽。

原初的生命之海。

莞尔的动听的歌声孤独的回荡着，其中蕴含的感情常人无法理解，那是温柔而又悲凉的声音。

宝石一般闪烁着绚烂光芒的紫红色瞳孔，细腻白暂如玉的皮肤，宛如瀑布一般散开的长发，螺旋状的长角。

此刻，提亚马特不知在想着什么。