第808章 第808节 （2/2）

这些恐怖无人知晓、没有光泽、没有名字。

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此刻，沙条爱歌歪了歪头，注视着某条早就已经锁定了的支流——那是在超越时空的宇宙彼方，某条彻底被撒旦所污染的世界和时间线，似乎通过那个世界线的表象看到了黑暗、混沌的巨大不定形团块，还有置身于宇宙中央的宫殿之内，疯狂地敲打着无形的巨鼓，吹着只会发出令人作呕的、单调的音色的长笛，身边伴随着旧日支配者们疯狂的嚎叫。

毫无疑问，那是如今顶着撒旦位格的异时空旧日外神的本质。

此刻，沙条爱歌从七个维度和七种层面外加七个视角来同时展开多重观测，无数的未来因果在的认知之中被否定，无数概率与可能性进行着急速的变动与坍塌而出现的未来被的观测扭曲。

毫无疑问，在很多世界观之中七都是神圣的数字。

在没有神魔的世界之中，“7”字冠冕崇拜起源于原始天文学

在生产力和科学都极度落后的古代社会，古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。古人认为人与星星是有关系的，人的灵魂是天的一部分。因此，星占家在古代社会的地位非常显要。

建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神，对他们都加以崇奉。并确信他们轮流执政，主宰着人间的沧桑。于是，闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中，他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年，渐渐地，“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来，成为一个隆重的符号，并最终融入新的一神宗教之中了。

这种传统文化影响发展到后世，因此“7”字在英语国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字，它对西方文化乃至整个世界的文化产生广泛而深远的影响，它影响着人们的工作和生活的方方面面。比如有“希腊七贤”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大礼物”、“七大圣礼”、“七大守护神”、“七大善事”等等。这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广泛运用。 　　

而同样，伊斯兰教也偏爱七，他们常念七节，开斋节常念的七大赞词。

希伯来人喜欢用“七”来发誓;犹太人的三大节日都是为期七天;西方人认为第七个儿子一定是出类拔萃的。宗教和文化常常采用“七”来规范人的道德和行为，人有生机、感情、语言、味觉、视觉、听觉、嗅觉“七感”。

“七”在圣经里是一个神秘的数字，上帝用七天创造了世界，在第七天造出人类，用亚当的第七根肋骨造了夏娃，人类有七罪七罚，撒旦的原身是七头火龙……

同时，在佛教中昔日释迦牟尼在普提树下打坐七七四十九天，终于参悟人的生老病死，参悟人生的规律。

回归正题，此刻，沙条爱歌透过七重视角却是对于旧日或者说克苏鲁神话，也已经有了一个更加深刻直观的认知。

漫溯虚空的历史，存在的岁月已不可考。

本应该只是单纯的所有丑陋、邪恶与混乱的集合，归结于残暴的极致的一面。却不知道何时从其中诞生出了恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，们是无目的的、冷漠的、陌生得非言语所能表达的修正力的具体化。

表面上看上去好似是一切疯狂、恐怖和邪恶的根源，可是实际上却早已经超越了简单的善恶二元论，也许可以将那个世界称作是崇高深渊也说不定。

克苏鲁神话之中的三柱原神，都是强大无比的存在，其中，魔神之首阿撒托斯则更是拥有十星级别的本质、象征着原初混沌与最终疯狂的混沌根源，只不过没有人格罢了！

——只会在在超越时空的宇宙彼方，置身于无尽的混沌中心宫殿之内，只是遵循本能的疯狂地敲打着无形的巨鼓，吹着只会发出令人作呕的、单调的音色的长笛，身边伴随着同样愚蠢盲目的其他神们疯狂的嚎叫，不断的发出亵渎、不净的言词耳语。

所谓黑暗源自恐惧，恐惧滋养绝望……

此刻，感受到近乎无穷无尽的狂躁情绪，近乎无休无止的恶意与癫狂，试图将自身的思维污染。

时空中仿佛出现了无数的扰动与混乱，无数无法描述的悖谬、矛盾与反常，充斥在那个精神力尽头窥伺到的、更加奇异的梦境里，完完全全的超越了有限的因果联系与三维逻辑组成的狭隘、僵硬与客观的世界……

沙条爱歌明白，这却是对方最后的挣扎了。

显然，虽然得到了撒旦位格的无名外神在力量之上已经抵达了旧日神话之中三柱神的水准，但终究不是魔神之首。