第140章 第140节 （1/4）

由于她的知性、精神性的不老，她完全不会成长。

客观的来看就是「永远重复相同的一日」这样的东西。

虽然出城后她会从「相同的一日」中解放出来，城外发生的事对羽斯缇萨来说也就是缓慢死亡的意味。

结局终究还是到来了。

即使人之手能制作超越人类之物，也不能制作救赎人类之物，他们接受了这样的事情。

……或许。

羽斯缇萨这样的奇迹要是没有发生的话，他们也不会遭受挫折。

魔术师们屈服于自身的才能限制，有的离开了城堡，有的了结了性命。

爱因兹贝伦残留下的人造人们虽然被创造者舍弃了，他们的纯粹将魔术师们的理念——为了人类的救济、奇迹的再现而建立的工场继续运作。

以后，爱因兹贝伦制造的人造人都是以羽斯缇萨为蓝本。

jubstacheit既是制作出的人形终端，也是作为爱因兹贝伦的管理者而被使用。

最终直到阿哈特（第八代人形终端）运转的jubstacheit也不存在人格。

无论如何作为“运转城堡的东西”和“将第三魔法再现的东西”，每次都要将必要的“人性”植入人形终端，否则也不过是空有人的姿态而已。

jubstacheit的本质是“作为不能进步的代价而永远运转”的自动装置。

他应有的姿态就是孜孜不倦的铭刻时间，在自坏前被人们的记忆彻底遗忘的古时钟这样的东西。

而大圣杯是在爱因兹贝伦的魔术师离开的五百年后。

羽斯缇萨使用的第三魔法的广域运作装置的原型计划被制作了出来。

爱因兹贝伦的结论是羽斯缇萨的再制造是不可能的。

为了把只有一次机会的贵重原型保存下来，改换成了将她所使用的奇迹量产化这样的方案。

这不是jubstacheit的方针而是爱因兹贝伦的综合意见。

由于人造人们的纯粹，更有可能性的方法被选出来了。

让jubstacheit成为唯一，不如投出反对票这样的知性。

只有羽斯缇萨一个人凭借几十年是无法将第三魔法使用出来的。

因为羽斯缇萨这样的机体即使使用更大的魔术式，也无法一次性拯救多数的人类。

将她的魔术回路分解、魔术式置换的人体宇宙——这样的构想即是大圣杯。

但是只有爱因兹贝伦是无法启动这样的工程的。

他们不过人偶，并没有在外面生存的技术，而且无法承受人类社会的复杂性。

大圣杯——将第三魔法再现，需要人类的理解者和协力者。

于是到了西历1800年。

延续不断的制作人造人的冬之城出现了来访者，玛奇里·佐尔根（间桐脏砚）。

此世所有之恶、人类的恶性，为将其全部切除而奉献一生的魔术师。

佐尔根这个时候是大概还没有梦想破灭的状态。

尽管应该死心了，还是造访了最后的希望爱因兹贝伦。

于是邂逅了羽斯缇萨，为悲愿达成的而产生希望，为可能实现第三魔法的羽斯缇萨而感到羡慕，为羽斯缇萨不老的代价「永远重复同一日」而感到悲伤等复杂的感情产生了。

经由玛奇里这样的理解者、远坂这样的协力者，爱因兹贝伦开始建造大圣杯。