第256章 第256节 （1/2）

由于是光本身所化成的存在，因此即使是众神也难以破坏。

能将所有敌对干涉（物理攻击、魔术、诅咒等干涉概念）削减，使迦尔纳所遭受的伤害只有十分之一。

「焚天啊，覆盖大地」：等级未知

婆罗门持斧罗摩（Parashurama）赐给迦尔纳的对军宝具。

职阶为Archer的话是弓，其他职阶则会显现成别的飞行道具。

借由高呼梵天神（Brahma）之名而追踪敌人并且绝对命中，但由于诅咒的缘故而无法对实力在自己之上的对手使用。

「焚天啊，诅咒我身」：A＋

迦尔纳的隐藏宝具，他的绝招。将作为迦尔纳属性的炎热效果，付予给飞行道具Brahmastra并发射出去。

让本来攻击范围就很辽阔的对军、对国宝具Brahmastra的效果范围进一步扩大，并使威力显著上升，其性能足以比喻成核兵器。

「日轮啊，顺从死亡」：EX

足以打倒众神的，仅仅一击的光枪。

由雷光组成的必灭之枪。

因陀罗在夺去黄金之铠时，由于迦尔纳的态度实际太过高洁，认为不得不回报他而赐予的。

以黄金铠甲作为交换而显现，装备上以巨大防御力换取的，强力的“对神”性能之枪。

在将黄金之铠让渡给因陀罗的轶事中，迦尔纳将黄金之铠放弃并分解，因而获得了弑神之枪。

即使是众神之王也难以掌控的光之枪。

被全身剥离的血所沾染而放出的一击将所有污秽一扫而净。

…………

印度的古代叙事诗《摩诃婆罗多》中登场了多种多样的人物，但事实上能被叫做主人公的只有阿周那。

然后作为阿周那最大的对手的他，迦尔纳。

同时他也是阿周那的异父兄弟，继承了太阳神的血脉。

阿周那是主人公的话，那么迦尔纳充当反派就是自然而然的事，《摩诃婆罗多》可以说是描写悲剧英雄的故事，即使是现代印度也是苦于身份制度却仍旧战斗到底的英雄，拥有绝大的人气。

迦尔纳的母亲贡蒂在照顾圣仙敝衣仙人的时候，作为谢礼他授予了贡蒂一个咒文。

那是可以召唤出诸神，然后授予神子的咒语。实验了一下咒语，召唤出太阳神苏利耶的贡蒂被授予了苏利耶的孩子。

当时，婚前的女人生孩子是件不得了的事情，烦恼的贡蒂将迦尔纳顺着河流遗弃了。

幸运的是，车夫夫妇捡到了他，并且将他抚养长大，随着成长他显现出了武术的才能。

俱卢族协议会的时候，般度五子之中的阿周那展现了卓越的弓术。

竞技场满溢着赞赏之声，然而发出异声的则是迦尔纳。迦尔纳发挥出了几乎和阿周那同等的弓术，然后期望和阿周那单挑。然而，般度五子问他【你是什么身份】。

要挑战身为王的阿周那，就必须要是战士以上的身份，迦尔纳却没有那个资格。

幸运的是，与般度五子对立的难敌欣赏迦尔纳，将他作为王收入帐下。

但是这时养父出现，迦尔纳的出身——车夫之子这件事情被判明了。

嘲笑他的身份的般度五子激怒了迦尔纳。

即便是自己被嘲笑了也可以忍的迦尔纳，但他们侮辱了养父。

迦尔纳投入了难敌账下。后来围绕般度五子之妻德罗波蒂的争斗加深了迦尔纳和阿周那之间的对立，随后便决定在俱卢之野一决雌雄。

持国百子（难敌也是其中之一）与般度五子围绕着领地而展开了战争。