第102章 第102节 （1/4）

在宝莲灯前传世界中，不存在真正意义上的‘混元级’强者。

但，

天道却真实存在。

所以，

在元始天尊等人的认知中，与道同在，身化天道，自身就是天道的境界，看起来和叶秋的状态很像。

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实际上，

这话对也不对。

对于世界内的生灵而言，不论天道是强是弱，他们所看到的天道，都不可见、不可视、不可听、不可闻……

因为天道至高无上，视众生为蝼蚁，它又岂会让区区蝼蚁，看清自己的本来面目！

当然了，

天道只是一段规则混合体，它并没有完整的灵智，所以这种普通生灵不可见的状态，都不过是天道的本能罢了。

与此同时，

若是有世界内的生灵，有幸得见天道，那他看到的天道，就是天道想让他看到的模样。

因为天道无常，并没有固定的形态，所以可以幻化成任何面孔、任何模样、任何形态。

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而这样的状态，明显和叶秋的状态有些类似。

可实则，

二者却又大不相同。

‘混元’者，无所不包，无所不有。

它不是杂乱无章，而是一种有序的混化运动。

混元是理，是道，是天地之大道。

一切事情都是混元体，其大无外，其小无内。

所谓大，就是既包涵宇宙的运化规律，又隐隐浮现着人生的本根——天地人混元一体。

混元体可参与天地。不是今天过去了就扔掉，不是明天刚刚来临就过时。不管如何变化，混元永存。

太极也好，八卦也好。经典也好，时尚也好。孔子也好，老子也好。文的也好，武的也好。

总之，包罗万象，是为混元一气。

道是什么？

道就是混元。

混元是道之体。

故而，

混元者与道同体，与道合一。

他本身就是道，本身就是世界，本身就是天地万物，芸芸众生。

相比之下，

混元者和天道虽然状态类似，但又不能等同，二者互为有无，不可一概而论。