第37章 第37节 （1/4）

秦朝

中国古代君臣之礼的变化，主要是在秦朝以后，已称皇帝的君主在礼制方面提高与维护其至尊的身份地位，礼敬大臣的仪制与行为减少，君尊臣卑的纲常由此强化。秦统一后，建立专制主义的中央集权制度，君主称皇帝，君臣之礼方面突出了强化皇权与提高皇帝尊威，先秦时期君主礼敬大臣而卑己尊臣的礼仪，当然有损皇帝至尊身份，因而从礼制中取消，皇帝只向极个别的大臣主要是自己的授业师及“三老五更”行礼，所以在朝仪及其他场合中已见不到像先秦时期的君主那样，向诸侯、卿大夫、士等各级臣属先施以揖礼、跪拜臣下的场面了。此后，只有那至尊的皇帝在朝仪上心安理得地接受百官的跪拜。

汉代

汉代，最高级的官员为三公：即丞相(东汉称司徒)、太尉、御史大夫（东汉称司空)，皇帝对他们的礼敬仪节有“兴”，是以起立作为对他们进见的迎接礼，或对其叩拜的还礼，相比先秦时期君主的向臣下行揖礼、空首礼要怠慢多了，不需向臣下俯身作揖或叩首，无伤皇帝至尊身份，因而尚作为礼仪制度保留。

转自《由“臣”到奴仆：漫谈古代君臣礼节的变化》

至于跪和跪坐，这个我得说，这是一个主观的态度问题。坐和跪其中蕴含的态度不是一回事的，主要是一个心理上的问题。人可以心安理得的跪坐，但是心安理得的跪拜……

第九十四章 机关算尽太聪明

当晚，夷绝望的看着村民们在她面前被杀害，但是她却因为神力完全被禁锢而根本无力出手。

山神的手粗暴的揪住夷的头发，伴随着风声呼啸，仅仅片刻，夷就被带到了一间恢弘的庙宇前，庙宇恢弘而奢丽，完全看不出这是刚刚建成不到半年的庙宇。然后，她就被看押在这个地方，一直到天色熹微，直到黔首们用餐，。

在这座一夜之间就建立起来的庙宇周围无数的黎民黔首在庙宇前叩拜，稍有困倦，就有山神土地驱使着精怪对他们一阵毒打。然后就有庙宇中的使者出面阻止。

饿了就去吃饭，大鱼大肉管够，吃饱了休息片刻就继续叩拜。

黔首们对山神土地恨之入骨，却对黑帝感恩戴德。

夷看的浑身发冷，看着一个个黔首脸上习以为常的样子，这样的日子恐怕持续了很长的时间。

夷知道，如果自己不为黑帝治疗的话，这样的日子恐怕还要一直持续下去。

原本打定主意绝不向黑帝屈服的夷动摇了。

心底一声长叹，知道，黑帝这是吃定了自己。可真的让不管这些被心甘情愿的奴役和麻木的人们，夷真的做不到。

因为这些人快死了，没救了。他们的心力濒临枯竭，如果他们死了，夷知道，还会有下一批人继续这个轮回。

直到此时，才被准许进入庙宇。

同样是迈入大门，浑身包裹着神力的夷一步迈入，却消失在了黔首们的眼中。

“黑帝大人显灵了！”在领头的，由精怪伪装成的黔首的带领下，黔首们重重的叩头。

然后，大概有十几人永远的倒了下去。

“真幸福啊，竟然能升入黑帝的国度去享福？”

“是呀是呀，丁老大这个浪荡子竟然也升入神国了。”

……

一阵哄闹之后，黔首们各归其位，虔诚的继续叩拜。

进入庙宇之后，禁锢了夷神力的法旨化作一缕黑雾，消散在了空中。

被山神和土地看押着，夷沉默着走入眼前的大殿，大殿上，高高的宝座中坐着一个大致是人形的神灵。

表皮龟裂，时不时地化为黑雾弥散，然后环绕着这个人形的神灵盘旋着又被重新纳入身体。每隔一段时间，神灵的身体上就有一处处的黑雾炸开，炸的神灵的身体也四分五裂，然后强行被聚合在一起。

勉强看得出是一张面孔的脸上露出了一个恶心的微笑，在簇落弥漫的神力中，黑帝嘶哑的说道：“扁鹊？还是按照你的意愿，叫你夷？……真是意外的惊喜。看吧，我变成了什么样子？我得到了强大的力量，得到了自由，甚至能够更进一步，成为这颗星球上至高无上的强者。可是我差点死去……差点彻底弥散成飞烟。

就在我自己都已经绝望的时候，我突然发觉，你的气息出现在了我的面前。多么惊喜啊！你是黄帝的作品中最成功的一个。你保留了身为人时最多的人性，也正是因此，你不用忍受我们这样的苦楚。我想，看到外面那个，你应该有选择了吧？

哦，对了，我记得你在多少年前……三百年了？总之，你离开我的时候还怀着身子，算算日子，是不是才出生？你总不会看着我为了活命，亲手去将解决掉吧？

就算不看在我曾经是你的丈夫的份上，你也得看在，那些你最同情的，最认同的那些……曾经和我们一样的……猴子的份上吧？你若是治疗我，我就不必那么做了。”

“猴子？可笑，你曾经就是你口中的那些猴子，依靠那些人的心念活命，却将他们称之为猴子？你还真是不害臊。”夷轻蔑而鄙夷的看了黑帝一眼。

黑帝是黄帝封神成功的第一个先例，也是众神之中保留人性最少的那个。夷是第二个，当夷诞生的时候，黄帝自己都以为自己已经成功了，可惜，随后的神灵们都还是那副模样。

黄帝极力打杀过这种人类册封之后，却又不认同人类的信仰神，可惜，终究还是有漏网之鱼。