第146章 第146节 （2/4）
圣杯的魔力供给中断并不意味着项羽的身死，毕竟这也有可能是项羽获得了胜利，然后主动中断了石勒与耶律阿保机的魔力供给。
可是当石勒立刻解除掉固有结界后，他与耶律阿保机立刻就感觉到了与项羽的契约的中断。
这意味着项羽已经回归了英灵殿。
西楚霸王回归了英灵殿，那么获得胜利的人究竟是谁自然也就不言而喻。
当他们远远地看到刘邦的身影后，石勒与耶律阿保机顿时就绝望了，刘邦并没有受到重伤。
“哈，事已至此，倒不如就拼了！高帝需要圣杯，朕虽然仰慕高帝，却也不可能将圣杯拱手相让。与其让高帝瞧不起，倒不如轰轰烈烈的站上一场。”耶律阿保机立刻就洒然笑道。
直到此时，耶律阿保机才展露出他身为辽太祖的气度。
面色变化了一阵，耶律阿保机的气机立刻就发生了变化。
这已经不再是从者，而是可以归属于神灵的范畴了！
第六十二章 “自己人”
耶律阿保机并不知道为了战胜项羽所下的功夫，他也不知道项羽为什么会败的这么快，不过这都已经无所谓了，项羽已死，而他与石勒所预想中的用刘项两方的争斗来削弱双方实力的想法完全失败。
无论刘邦还剩下多少力气，不管刘邦是惨胜还是完胜，单单面前的这些虎视眈眈的从者就算耶律阿保机与石勒完全无法应对的存在，无法从项羽那里获得他体内的圣杯所余富出来的魔力，石勒根本就不可能让自己的固有结界同时削弱敌方十几名从者。
如果只有三四人的话，甚至哪怕多一些只有五六名从者的话，石勒也可以勉勉强强的将他们削弱，可是十几人，这已经不是努努力就能实现的差距了。
既然已经没办法获得胜利，那么他耶律阿保机身为大辽国的开国皇帝难道还要奴颜屈膝一辈子吗？
如果奴颜屈膝可以笑到最后，耶律阿保机不介意向勾践一样卧薪尝胆，可是如果看不到一丝希望，那么耶律阿保机宁可死得轰轰烈烈。
一声咆哮。
已经开始神志模糊的耶律阿保机掀开了自己最后的底牌，作为大辽开国皇帝，作为草原民族出身，耶律阿保机自然是神灵的后裔，作为神灵的后裔，又是大辽国的开国皇帝，耶律阿保机在死后被追尊为“大圣大明神烈天皇帝”。
辽国的祭祀，让他这个称号得以成为现实。
只不过，“大圣大明神烈天皇帝”的尊号是死后追尊，自然也就只有死去的大辽太祖才能得享这个尊号，才能得享这个尊号所带来的神灵般的力量。
换句话说，耶律阿保机所使用的这个能力，只是与大英雄阿拉什的宝具类似的能力，只不过耶律阿保机可以在死前坚持一段时间。只要在这段时间里耶律阿保机能够得到圣杯，许下愿望，那么他就能摆脱这个能力的后遗症，真正的活过来。
在耶律阿保机痛苦的吼叫中，他身上的气息由从者转变为神灵，他的位格和灵基也升华到只有神灵才能拥有的地步。只不过耶律阿保机的目光瞬间就变得浑浊混乱起来，人格与神格的冲突让耶律阿保机立刻就变得狂乱起来，此时的耶律阿保机只剩下了消灭一切从者、夺取圣杯然后许愿这一个想法。
突如其来的强烈的压迫感压迫着周围的所有从者。
手持着赤霄剑的刘秀从赤霄剑兴奋的反应中判断出了面前的耶律阿保机此时的状态，神灵。毕竟除了神灵之外，还有什么存在能够让这柄屠戮诸神的宝剑兴奋？
此时此刻，刘秀不得不感谢自己有一个好先祖——刘邦。这位先祖持着赤霄剑斩杀的神灵比刘秀见过的都多。虽然这柄赤霄剑因为刘邦斩白蛇起义的故事而被称为高帝斩白蛇剑。
可是无论称呼发生怎样的变化，这并不会影响赤霄剑的本质，饱饮鲜血的赤霄剑早已经是刘秀与迦勒底已知范围内对神灵克制最为强大的宝具。
虽然要面对一位从从者突然升格成神灵的大辽太祖，不过升格的不完整，让刘秀有信心将耶律阿保机斩于剑下。
除了曾经在罗马见过神灵的诸位从者，剩余的从者即便是天天面对狮子王的残余的圆桌骑士们也都浑身发抖，并非他们缺乏勇气，只是那种位格上的差距让他们克制不住身体的本能。
石勒见到耶律阿保机突然发生了这样的变化，作为从奴隶爬到皇帝之位的第一人，石勒的才能、眼光和思维都远超常人。
见到耶律阿保机这种从未见过的变化，石勒自然明白这是耶律阿保机留下来对付自己的底牌。石勒与耶律阿保机都在互相盘算，互相试探，也在互相妥协和合作。
他们都理智而清醒地认识到，在从者的数量降低到他们有把握将其完全消灭之前，双方的合作关系是极为紧密、极为可靠的。可是一旦从者的数量降低到一定程度之后，两人就绝对会反目成仇。
石勒与耶律阿保机都没有见过圣杯，连圣杯都没有见过，自然也就不清楚圣杯的具体情况。他们所知的一切全都是从项羽的口中得到的，面对好几座圣杯出现在同一个特异点的情况，天知道会不会因为圣杯的数量过多，而导致可以实现愿望的圣杯只有一个。
更何况就算是有两枚能够实现愿望的圣杯，那么明明可以得到这两座能够实现的圣杯，为什么要将它分出去一枚？
抱着这样的想法，不仅仅是耶律阿保机，就连石勒也并没有将自己的宝具和盘托出，他们都在为彼此留下最后的底牌。
可现在耶律阿保机连最后的底牌都用了，石勒自然也明白耶律阿保机拼命的原因，原因很简单，不仅仅是想要死的轰轰烈烈，免得在刘邦这位汉太祖面前丢脸，想要让自己不留下任何遗憾。
于是石勒也摇了摇头，叹了口气，准备倾尽全力解放宝具，石勒的一生既推崇诸夏文明，有宽容大度的一面，也有残暴无度杀戮无算的一面，不仅仅是汉人，就连胡人他也一并屠戮。石勒所拥有的宝具自然也可以克制一切人形生物，并在此基础上再次克制所有诸夏民族。