第230章 第230节 （1/4）

李维还有别的事情要做，比方说！改革教会！英国那种圣公会就不错，李维很喜欢！不过……

还是那点事儿，可以用来让亲爱的玛尔达小姐就范，虽然李维也准备搞这么一出，但既然是玛尔达求的……

那就是另外一码事了。

“这样啊……”李维皱着眉头，一脸的不情愿：“那……看在你的面子上，好吧。”

“真的？那……”

“不过，我的神学跟你的不太一样。”

“？没关系，圣子说过我们可以求同存异……”

天兄还真是说话超耳熟。

“我的神学。”李维一摆手，说了个理论上开历史倒车，而现在客观上是前进的话：“是解放神学！”

解放神学，不是说让神学解放，而是说披着神学皮的解放。就是拿来主义外加本土化，反正天兄也是个框，什么都能往里装。20世纪的时候天兄忙着给海地托梦，19世纪的时候天父忙着给天王托梦，20世纪的时候天父忙着给非洲托梦——最后托出来的一个比一个丧心病狂！解放神学也是那两年的东西——

未曾设想的道路。

基本上就是……i have a 天兄，i have a 马恩；嗯！（用力一合）——马恩天兄！

上个世纪六十年代，因为拉美地区统治者特么开历史倒车开的太严重，当地教士都看不下去了。比方说海地老黑扛把子搞了个什么巫毒教，活人祭祀啥的大开历史倒车。咱来点封建迷信好不好？你这直接原始宗教了可还行！于是教士带头革命，给马恩追赠了圣人，让天兄入了party——互相之间搞了个20世纪共识，所谓互不否认，所谓求同存异。

李维现在就打算搞这么个东西出来，又可以为1444做准备，又可以对东罗马动手！岂不美哉！

“那既然如此的话……哪个‘希腊人的帝国’，使者中有教士么？”

“有的。”

“加冕的事情，马上准备，可以简陋一点。”李维忽然觉得自己还可以cos一把拿皇！“然后，我们来谈谈……我加冕为基督教皇帝，你……打算付出点什么？”

“……我付出的还不够多么？我把自己都付出出去了。”

“……有道理，吃饭！洗澡！睡觉！——累死了。”

375 东罗马弟国：你要多少，我给多少

774年11月末，李维悻悻然的和东罗马弟国的使者见了个面。

“贵方所提出的一切条件，我们全部接受——我们是兄弟之国。”

面前的使者跪在地上，没一丁点使者的架子。理论上东罗马帝国如果的使者如果这么丧失体面的话那对方是很没有职业精神的，但是如果对方是代表自己的利益来的那就是另外一回事了。

这个使者叫狄奥多萝西，和历史上出名的哪些不同，全名没有那么长。模样40多岁精干历练，一米八十左右。也不知道剃须但是胡子很明显被修饰过（这个倒不怪东罗马，怪希腊风）。穿的是中世纪希腊服装，和李维的古罗马式装扮大相径庭。虽然一笔写不出两个罗马，但是一个是中世纪希腊风，一个是古罗马风。大家已经不一样了，再也回不到当初了……就和小两口分手差不多，再见面时我还是罗马少年模样，你却早已经是他人的形状。

东罗马全盘接受了李维几乎侮辱一般的所有条款，搞得李维自己都很下不来台，这还是他加码之后的结果。两个罗马从此以后是兄弟治国，李维这个30岁不到的当哥哥，对面20多岁的当弟弟。

人称利奥四世，明眼人可能看出来了，这里面肯定有问题。

利奥四世的老爹是东罗马一代人杰鬼雄外加不招西方史学界待见却不得不承认的君士坦丁五世。他爹君士坦丁五世改格（以后就用这个字了）君制，南征北战并且进行整个王国风云、欧陆风云贯穿的事件：圣像运动。确切的来讲君士坦丁老五是捣毁圣像的，明面上是宗教改格，实际上就是革教士的命。说是【大批修女、修道士遭受迫害】，实际上就是加强中央集权，命令僧侣还俗加强中央税收。

可惜，君士坦丁五世和他爹利奥三世两代人持续小一个世纪的破除声响运动并莫得什么太大的卵用，虽然让东罗马回光返照，但是……每个帝国不都得出个慈禧扛锅么？

君士坦丁堡五世几年前刚刚跪了，皇后摄政。主少国疑，于是皇后变女皇摄政。不过很快就把自己儿子废了，自己上位史称【伊琳娜女皇】。全面否定了自己丈夫和公公的所作所为，恢复圣像崇拜，教士的财产得到了保护并且归还已经没收的财产，为了自己的权力巩固，让真个拜占庭跟着慢性死亡。

第一条，西罗马和东罗马永为兄弟之国，西罗马永远为兄。

第二条，东罗马帝国名义上是西罗马帝国的被保护国。

第三条，西罗马帝国每年向东罗马帝国提供保护币10万金凯撒，以纸币形式支付，西罗马帝国每年向东罗马帝国进贡10万金凯撒，以金币形式支付。

第四条，东罗马帝国开放六大通商口岸，据点以西罗马纸币作为结款单据。

第五条，西罗马帝国常年驻军不超过一万人于六大通商口岸，享有领事裁判权。

李维觉得这都已经快羞辱到家了。