第425章 第425节 （2/4）

提亚马特神的“爱”让他的肉体提前完成了积累，抵达了“究极”的境界。

而他的灵魂，早在光之巨人的世界中，便通过光与暗的争斗而升华。

灵与肉皆已准备妥当，江流他甚至不需要主动做什么，只差水到渠成的最后一步罢了。

是的，仅仅只需要一个点火的“扳机”。

——那便是魔神王盖提亚的“人理烧却式”。

以庞大的热量作为推动，经历生与死的轮回，才能使他本就“完美”的生命形式再次发生改变。

十二次的试炼，分别对应着十个质点和隐藏的第十一质点“知识”，以及太阳王与大魔神——善与恶的统合。

如果让江流自己来的话，想要完成这一过程或许要百年的积累，但那烧却整个人类史方才积攒出来的大光轮，却在短短几分钟之内就跨越了百年的时光。

——然而有一件事是阿维斯布隆的误解。

那就是，虽然江流抵达了“卡巴拉”的顶点，但却绝非“神”，亦非“救世主”。

他理想中的“原人亚当”，是无分善恶的“纯粹的人”，尚未从善恶之树上摘下果实的近神者。

然而江流与之恰恰相反，说是对立的存在也不为过。

因为他并非从“人”升华为“神”，而是由“神”降格为“人”。

舍弃了所有的神性，等同于从最终的质点倒回起始之处。

将太阳王与大魔神完全统合的他，乃是知晓善恶的“人类”。

换言之，此时的江流与伊甸神话中吃下了智慧果实，明晰了善恶之分、男女之别，被神明逐出乐园的“亚当”等同。

也就是被神所厌弃的“堕落者”。

不过，就算是亚当本人大概也及不上获得【兽】之资格的江流。

（正如魔神王同时有“所罗门”和“第一兽”的属性，但强度要高于所罗门本人。）

——【第二兽·远山江流】。

与“母亲”对应的“孩子”，是与提亚马特成对出现的Beast。

本来应该是“最初的Ruler”，但也具备兽的资格。

既是人类的起源也是终焉，以善恶理念作为一切的裁决准绳，否定了一切善恶之上的存在，包括神性。

因为是从神明到人类的降格，本身即为“唯一”、“原始”、“完整”，已经不需要再度进化的存在，否定了从他身上衍生出来的一切人类的可能性。

故而，无关其本身意志和善恶，其后代（人类）无论如何都无法超过他，也就是将人类整体的位格降低，使其失去可能性，故而也是终焉的【兽】。

其为【超越（堕落）】之理，立于全人类之上的存在！

第670章：第一宝具·无限光（Ain-Soph Aur）！

“那副姿态是怎么回事？”

超越人智的魔神王感到自己产生了一种从未有过的情绪，那是介于愤怒和羞耻之间，令他几乎要失控的冲动。

“竟然用这种方式来‘催熟’吗？好吧，我承认你的胆量和智慧。

但是，你可别误会了，我不是任何人的垫脚石！”

同样作为【Beast】，盖提亚可没有多了一个同胞的想法，事实上他对江流的敌视只会比之前更强。

即便高傲如他，也不得不承认如今的江流站在了和他一样的高度，已经真正意义上对他的大业造成了威胁。

但优势仍然在他！

只要那横贯各个时代的光带没有消失，那么他便是这颗星球上最为强大的存在，即便是冠位英灵或者与他同族的【兽】，也不是他的对手。