第321章 第321节 （2/4）

作为神秘的产物，以灵基、灵核、魔力组成的英灵是无论如何也无法反抗魔力被切断所带来的后果的。

然而——

莫德雷德却不动如山地站在查理曼的身前，他好像从一开始就知道这个结果一样，没有停顿地将手中反转圣剑高高举起。

“为什么……”

甚至顾及不上即将迫近的卑王铁锤，心中大为震撼的查理曼下意识地向莫德雷德双腿看过去。

“——居然、有这种事。”

进入双眼的异常风景更加令他不由自主地张大了嘴。

“莫德雷德骑士，你……居然在被【一触即摔】攻击之前就……提前把自己的双腿石化了吗！”

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要说到查理曼所展现出的不足之处，撇开本身实力上的些许差距之外，更多的是过于坚信世间固有的常识这一点吧。

【一触即摔】的原理是切断双腿的魔力供给，在失去了魔力供给的瞬间，令以灵基为核、依赖魔力维持存在的英灵是绝对无法站立的。

只要是英灵就绝对无法反抗受制于魔力的这一规则，查理曼如此坚信着。

历史上的查理大帝也是一样。

作为事实上统一了整个西欧的霸王，他的能力与野心毋庸置疑。

但是，作为欧洲政治的破局者，查理曼非但没有推翻欧洲教廷势力的打算，反而成为了其忠实拥护者。

自始至终查理曼都坚持着神的绝对性、向往着旧罗马帝国时期的荣光与制度。

在他的执政期间，查理曼以教会保护人的姿态，极力维护和提高罗马教会的权益。

他每征服一片土地都会强化当地的基督教势力，如征服萨克森人后强迫他们皈依基督教。

不仅重用主教、修道院长，分封他们土地，让他们参与国家政要，还极力维护罗马教皇的统治地位。

在与教会的同盟中，查理曼和他的帝国获得了巨大的成功。

但在繁荣之下，危机依然存在着。

由法国学者乔治·杜比主编的《法国史》就认为：在查理曼统治的最后十三年中，帝国已经走向解体之路：陆地边疆模糊不清，海疆受到威胁，对巨大疆域的管理无能为力，而更重要的是——国家统一观念的基础并不牢固。

其根本原因，就是明明出现了征服半个欧洲的霸王，神权却依然凌驾于王权。

然后，在查理曼死后，他一手建成的帝国便立即如幻梦般分崩离析了。

不久后，欧洲历史上最为暗无天日的中世纪黑暗期正式宣告开启。

这一切都和查理曼的霸业有着必然的联系。

而莫德雷德则是和他完全不同的英灵。

单论功勋和伟业的话，现在的莫德雷德大概还比不上卡尔大帝吧。

但是，他自始至终都抱持着一颗叛逆之心，这一点正是一生都受制于旧势力的查理曼永远不曾拥有的东西。

对于莫德雷德来说，没有什么是绝对的——大到不列颠灭亡的危机、小到切断英灵魔力供给的枪。

既然被【一触即摔】触碰后就无法用双足站立的话……那么，只要不使用力量也能够站立在大地上就行了吧。

莫德雷德稍作思考后得出的答案就是这个——将自己的双腿化作不动之磐石。

原本，拥有着灵魂物质化能力的他就可以调整肉体的状态，只是因为性格十分大大咧咧的莫德雷德本身并不擅长这方面的精密操作才几乎一次都没有使用过这份能力。

但在之前和美杜莎的亲密接触中，莫德雷德曾一度完全变成了石像，因此他已经完全能做到对于将自己身体部分的石化了。