第29章 第29节 （3/4）

为了几口吃的，至于嘛。

暂时解决了钱财问题，卫青决定回去睡觉，熬了一夜，是时候好好休息。

因为有了充足的自由，李当户当天就回长安找到刘华说明来意，借几个木匠而已，刘华没有理由拒绝。

就这样第二天，李当户带着一群木匠来到了建章宫外，卫青数了数，五个老把式，各自带了三个学徒。

这些木匠除了刘华家的外，李当户也把自家的带来了，遗憾的是平阳府的木匠在赶制麻将，没能要过来。

李当户跟卫青解释说，这些只是普通的木匠，至于墨家子弟破事太多不好请，公输家的架子比较大，也请不动。

这里要说明的是，墨家主张非攻，公输家主张学成文武艺，货与帝王家。并且主张发动战争，不发动战争，他们发明的那些机关兽，总不能用来耕地吧？

当初楚汉之争的时候，刘邦被项羽流放，后来明修栈道暗度陈仓，那栈道就是公输家帮忙修的。再到后来刘邦问鼎中原，皇宫也是公输家建造的，墨家反对铺张浪费，建造宫殿的事儿，肯定没他们什么事儿。

因此公输家在朝廷的地位，远远比墨家高，架子也比较大。

墨家到没什么架子，相反很亲民，之所以说不好请，是因为墨家学子通常有两个毛病，第一个是强迫症！

这个不难理解，艺术家嘛，总是追究极致。

第二是喜欢宣传他们的思想，什么兼爱、非攻，尚贤、尚同，简直神烦！

卫青上学时主修心理学、辅修历史，对诸子百家的思想自然有最基本的认识，他对墨家思想最大的印象，就是脱离生产力的超前性。

墨家思想与后世的共产主义有点类似，当然绝不能混为一谈。

墨家思想有可取之处，比如节葬、节用、非命、但有些思想比如尚同，还有一些超前思想比如兼爱，最后还有个最有争议的“明鬼”。

明鬼是为了教人，尤其是统治者相信，实行兼爱，将得上天奖赏；反之，将受上天惩罚。

后世是没有鬼神的，至少后世的绝大多数华夏人都是无神论者，毕竟先有一切牛鬼蛇神都是纸老虎，后有建国之后动物不许成精。

但这个世界是存在鬼神的！

不仅存在鬼神，连妖兽也存在，所以墨家思想中的鬼神说到底靠不靠谱，卫青的心里还真打鼓。

总之卫青是不太愿意跟墨家扯上关系，在封建社会喊人人平衡，这谁受到的了。

为什么古代天天喊，天子犯法与庶民同罪，不就因为天子犯法不跟庶民同罪嘛，要真同罪了，还用得着当口号喊？

再说卫青是要做勋贵的，身为未来的勋贵，当然不愿意跟这群DNA里刻着造反基因的家伙们走太近。

除了木匠外，还带来了帐篷和粮食，看来准备打持久战了，对此卫青给点三十二个赞，组织就是需要这种有奉献精神的人啊。

“其实没有墨家子也不错，木匠听话就行。”卫青看着这些木匠带的工具，有些工具在后世是宋明时期才出现的，这样也省的自己费心费力了。

李当户笑道：“这点放心，这些木匠都是奴籍，不敢违抗主家的命令。”

家奴的命，都被主家攥在手里，别说借给别人了，都可以任意送，这就是贵族。

“这样就好。”卫青走到木匠们面前，木匠全都唯唯诺诺，低头不敢跟他对视。

卫青没打算搞什么奴隶解放运动，这种吃饱了撑的想作死的事儿，也就王莽这作死界的天王比较感兴趣。

稍微的提高下木匠的待遇，还是可以的，比如只要按时完成任务，不仅可以好好休息，饭菜多写肉食，甚至还能得到些赏钱。

不需要把姿态放得多低，只要稍微表现出定丁点的善意，木匠们就已经感恩戴德了。

桌椅板凳制作起来比较简单，如果使用铁钉的话，只要有两把力气都能做出来。

卫青为了赚钱，当然不可能弄些普普通通的桌椅喽，肯定怎么高大上怎么来。

最好让那群勋贵们看到这套家具，就跟后世女人见到华丽的衣服，男人看见皮套一样，眼睛都移不开！

第二十五章：不要对的，只要贵的

既然要高大上，所以太师椅当仁不让的得搬出来。