第312章 第312节 （1/2）

陈阿娇诧异的问：“儒学？你也推崇儒学？”

卫青轻叹了口气，他双臂放在把手上，瘫坐着说：“我不推崇儒学治国，但推崇儒学中做人的道理，如仁义礼智信忠孝悌节恕勇让，十二个字，说尽做人的准则。”

这十二个字，哪怕到了后世，依旧为思想道德修养的基准。

由于皇帝没了，所以忠也就演化为忠于国家。

看陈阿娇迷惑的表情，卫青坐正了解释说：“道家的思想，在我看来多少有点极端化，道理是那个道理，只是没有考虑到人的生产力的问题。

道家的老子说上善若水、厚德载物。庄子说，相濡以沫，不如相忘于江湖。

说的是没错，说的也好，可是真的能做到吗？人可以上善若水，但老虎不懂啊，恶狼也不懂，它们该吃人的时候，不会因为这个人的善与恶，而决定吃与不吃。

相忘于江湖自然好，可即便能避免人祸，天灾来了怎么办？相濡以沫的话，只要活到天降下雨水，就又能活下去，如果孤身一人，早就死在天灾之下了。

墨家的思想也好，认为兼爱、非攻，但这现实吗？也不现实啊。

墨家主张爱他人的孩子，就像爱自己的孩子，可事实上，哪怕都是自己的孩子，也要分个嫡庶长幼呢。

儒家讲究人性，希望以人性治国，可人性是非常复杂的。

有时候明知道某些事是错的，有些事是应该做的，却无法做到。

然而做不到的话，可以装成做到啊，就像那个颜之载，如果不是韩妃道出他的丑闻，旁人还都认为他是德高望重之辈呢。

如果用儒学治国，结果就是这种伪君子越来越多，靠这些表面一套，背面一套的人能治理好国家吗？

好在人可以管不住心，只要关注手就行，所以要讲人性，但需要用规则来束缚，也就是法。

问题是秦朝的法，又过于不近人情，像没有将杂物到在规定的地方，就要被砍掉一条胳膊。这种刑罚太重了，重到人人自危。

活在没有安全感的环境下，久而久之，人会发疯的。人一但疯了，就什么事儿都做得出来。

不知道你有没有见过灾民，我这次去东瓯国时，就看到了，那些人为了活着，哪怕是吃饱了，也要往肚子里塞，最后被活活撑死。对，没听错，就是被撑死了，因为他们怕吃完这次，就没有下顿饭吃了。

同样百姓在过于苛刻的法律面前，也是如此，他们怕啊，哪怕今天没有犯法，明天一个不注意，可能就会被砍掉脑袋，这种环境下，时间久了，怎么可能不造反？

我不懂治国，但在我看来，无论是儒学，还是墨家思想，还是道家思想，包括法家等等，都有他们的道理，不能全盘否认，也不能全盘认可。

至于如何选择，这要她跟朝中的重臣们商议，而我能做的，就是不让儒学因为一个败类，而被全盘否定。”

卫青一口气说了很多，说的有些唏嘘不以。

陈阿娇对治国安民，比卫青懂得也不多，但她能从卫青的话中，听出他的无奈和忧国忧民的态度：“那你为什么不跟阿彻说？”

“不是跟你说了吗？”

“这还算说句人话。”陈阿娇又想到，卫青跟刘彻说的男主外、女主内的话，又有点心疼他的付出和努力。

“田`找你麻烦怎么办？你想过吗？”

“兵来将挡、水来土掩。”

“你认为我信吗？不说，到时候别求到我。”这是怜悯卫青这些年过的不容易，想拉他一把。

以陈阿娇对卫青的了解，根本不信卫青会选择被动防守，从卫青带兵打仗的风格也能看出来，他喜欢做的是将威胁，扼杀在摇篮中，信奉先下手为强，后下手遭殃的主儿。

见被识破了，卫青坦白说：“我听说阿彻在民间还有个同母异父的姐姐。”

陈阿娇到没感到意外，而是好奇的问：“你听谁说的？”

“妻妹是许负的学生，精通相术。”

卫青想都没想就把韩妃拉出来了，反正自己给这妮子擦了那么多次屁股，再说小姨子的半边屁股是姐夫的，这次帮姐夫定个缸了，不过分吧。

“这事儿还有谁知道？”

卫青耸了耸肩膀：“你知道呀，既然连你都知道了，阿彻应该也应该知道？”