第109章 第109节 （3/4）

莫羽早已料到这个可能。

只要新闻内容不凸显内尔伽勒强大就可以了，新闻的精髓在于通过文字向世人选择性传达对自己有利的思想，从而影响到世人。

绝大多数新闻基本不可能不带偏见，捏造事实也是报社编辑最擅长的东西。

莫羽虽然并不精通，但神代也不是二十一世纪，文明都还没诞生，更不需要扎实的文字功底，他只要将自己想要表达的意思说清楚，再搭配上照片传播出去。

这可是来自二十一世纪的先进技巧，就让一万四千年前的巴比伦神明尝试一下吧。

照片复印对艾蕾有些困难，但依靠神代魔术还是复刻的大量类似的石板，石板上则刻有留影魔术，只要稍微注入魔力就能看到浮现出来的影像。

而后，在石板下再刻上可以胜任uc小编的新闻标题和内容，一切便大功告成。

‘震惊，恩利尔之子太阳神内尔伽勒，竟为一己之私欲，做出如此不可饶恕之事！其背后的真相让人感到心寒。’

艾蕾看完莫羽写的新闻后，一时间竟然分不清到底谁才是受害者。

新闻中，莫羽抓着内尔伽勒的所作所为不放，特地夸大了内尔伽勒对冥府造成的破坏，并一再反复强调这是对冥府死灵的不尊重，以及对未来地表生灵死亡后来到冥府不得安宁表示担忧。

除此之外，莫羽还又另外编辑了多个版本的新闻，标题还是uc体，内容也稍作更改，不过核心思想没有改变。

那就是内尔伽勒不尊重死者。

任何时代任何生命都对死亡无比敬重。

因为知道无法永生注定会死亡，所以会对死亡抱着无比尊敬的态度，缅怀死者，希望在自己死后能够得到应有的安详。

这是所有生灵都不能触及的敏感地带，但凡有存在触及，就会遭到死亡的反扑，并付出代价！

所以莫羽对自己的新闻不能说百分百信心，谦虚一点，百分之九十九的把握。

不过古代消息传播不如现代网络通讯便捷。

这些新闻大概需要十天半个月的时间，才能经由艾蕾信徒之手传到附近的村镇中，让信徒以吟游诗人的形式将消息散播出去，再经由听众二手传播，内尔伽勒的恶名很快就东起阿卡德，西到巴比伦无人不知无人不晓。

而在消息传播的这些日子，莫羽也没闲着。

他并不是一个讲究的人，但他无法忍受只有艾蕾这一朵鲜花绽放的冥界。

现在的冥府比第六特异点的漫天黄沙还要荒芜，放眼望去是无尽的枪笼，挑起头是看不透的深邃。

传说冥府是淡水神阿普苏死后化身形成的，而在冥府之下则还有象征阿普苏的根源之海，并不是型月通俗意义上的根源，只是巴比伦众神的起源之海。

巴比伦现如今的神明全都由阿普苏和提亚马特一同创造，提亚马特借助阿普苏的根源之海为原材料孕育出神明，而神明死后也会回归到根源之海。

就算是神明，也依旧逃不开尘归尘土归土的命运。

但是对神明而言，死亡更像是回归父亲的怀抱。

不过在阿普苏死后，根源之海渐渐化为了漆黑空洞的深渊，或者说是象征虚无的深渊。

神明死后无法再回到父亲的怀抱，只能在深海中满满溶解，最终化为无。

以上内容都是莫羽从艾蕾口中得知的。

谈起自己的过去时，她的脸上没有什么表情变化。

一出生就被指定为冥府主人的她没有选择的余地，或者说她本身就是为了掌控冥府而诞生，这也是她唯一的选择。

不过当莫羽询问她是否羡慕地面那些可以遨游天际的神明时，艾蕾很可爱的额头暴起青筋说

‘如果可以真想让那个花瓶女神来冥府体验一下她的待客之道’

对于伊什塔尔的厌恶，艾蕾没有任何掩饰。

二神一体的两人命运待遇确实截然不同，伊什塔尔作为天神的宠儿，自诞生后就得到了诸多祝福与加护，还贪婪的获取了无数权能，彰显自己的伟大。

而艾蕾却只能默默在冥府修建枪笼来给那些无家可归的死灵一处容身所。