第269章 第269节 （1/4）

对方不是一个暴君.

相反,对方还是一个可造之材.

所以他打算提前将自己的绝学——《鬼谷子》传授下来.

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第339章 鬼谷纵横剑法 紫兰轩紫女（四更）

《鬼谷子》主要内容是一部研究社会政撒治斗争谋略权术的书,它的中心思想就是指导纵横家如何通过权谋策略及言谈辩论等技巧,实现既定的目标.

《鬼谷子》亦是先秦时期以纵横思想为主的纵横家,兵家,道家,阴阳家,法家思想的集大成者,它与各家既有共同性,又有自己创特殊性.

战国纵横家的代表人物苏秦,张仪倡导的合纵,连横的外交斗争和言论技术源于《鬼谷子》中的《捭阖》,《飞箝》《许合》,《揣》,《摩》等篇自理论,因而苏,张两人是鬼谷思想在战国政治中的具体应用者,在战国时频频左右:局势现辖饰消结里达到了强秦弱齐的结果.

鬼谷子不仅是纵横家之祖,也是战国兵家之祖.

他的学生孙膑既是一名军事家.

他的另一学生张仪创造了连横的学说,到战国晚年成为秦推行“远交近攻,,”

的军事谋略.

《鬼谷子》不少论述具有普遍性,抽象性,原则性,可用以言谈,亦可用于军事.

如《揣篇》:“度于大小,谋于众寡,称财货之有无,料人民之多少,饶乏,有余不足几何辨地形之险易,孰利孰害,谋虑孰长轨短,君臣之亲疏孰贤孰不肖,与宾客之知睿孰多彩少,观天时之祸福孰吉孰凶,诸侯之亲孰用孰不用,百姓之去就变化,孰安孰知.”

这正是军事家做的“知己知彼,百战不殆,,”

的基本条件.

所以《鬼谷子》的理论与《孙子兵法》在基本理论体系上是共同的,讲的都是根据自然和事物变化的规律来保存自己,克敌制胜之术,其不同之处在于《鬼谷子》讲的是以言取胜,《孙子兵法》讲的是以战取胜.

此外还有道家,名家等百家有关系.

可以说,鬼谷子的才华,百家都有涉及.

而最后一个书籍,乃是一本剑谱.

上面记载着鬼谷剑法.

还有“鬼谷心法”

,也就是吐纳法.

可以增强人的体质.

鬼谷剑法之中包括了“纵横剑法”

,“道家剑法”

,还有“兵家杀敌之术”

包罗万象.

陆岩随手翻了翻,心脏扑通扑通跳动起来.

“徒儿拜谢恩师,一定不会辜负师尊的教导和厚爱”

,陆岩朝着门外,躬身一拜.

感谢鬼谷子.

他虽然不知道鬼谷子在什么地方,但是,这是他的尊敬.

就好像敬天地鬼神一般.

在一处高山之上,鬼谷子背负双手,嘴角轻笑.