第483章 第483节 （2/4）
”
之一,“五经”
之一,“十三经”
之一.
自东汉郑玄作“注”
后,《礼记》地位日升,至唐代时尊为“经”
,宋代以后,位居“三礼”
之首.
《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承,当代文化教育和德性教养有重要影响.
陆岩手中仅仅只是其中一个篇章.
和《三十六计》一样,这《礼记》装备也有条件,那就是儒家.
儒家的儒道修为越精深,装备此道具发挥的作用越厉害.
《礼记》按照所述内容可分为四类:记礼节条文,补他书所不备,如《曲礼》,《丧服小记》,《大传》等等
阐述周礼的意义,如《曾子问》等.
解释《仪礼》之专篇,如《冠义》等.
还有专记某项制度和政令,如《王制》,《月令》等.
《曾子问》以孔子与曾子答问的方式,对丧制和丧服方面,作比较深入的特殊问题的讨论,以补仪礼之不备.
说重要也重要,说不重要,也不重要.
至少在陆岩心中的地位,不如《三十六计》的地位高.
但如果交给儒家的孔融,颜真卿,还有蔡邕.
这东西发挥的作用就不一般了.
其他的书籍大部分都是手抄本,不是道具.
没有属性加成.
但确是文字,.
可以增强文道.
特别是云国有“字圣”
在.
这些书籍包罗万象,有乐家的曲谱,有儒家的典籍,有道家的经典,有法家的法典,还有“武功秘籍”
“恩”
,陆岩眼睛一亮,“武功秘籍”
陆岩拿起一本《开碑手》.
上面记载着如何修炼《开碑手》.
这是一种有点对自己残忍的功法,和盗门的功夫正好相反.
《开碑手》需要将手练成一双铁掌.
刀枪不入,开碑碎石.