第18章 第18节 （2/4）

“他说了什么？”曹宝和萧升同时问道。

随后两人察觉到不妥，对视一眼重整姿态。

“他说‘天地无情，帝王无道，世人皆反！’这句话让孤没有立刻杀他，而是问他出身，他说是北海之民，孤问他‘北海反叛是何缘由’，他说‘我们都快饿死了，我们当然要反！’，孤的内心心如刀割，孤又问他‘北海诸侯为何不上朝歌进言’，他反问‘殷商反夏时为何不进言’，孤当时便什么都明白了，孤没有杀他，而是放他走了。”

帝辛站起身，走在大厅上，显得异常忧愁地继续说道。

“孤那日在女娲宫前，思来想去那句‘天地无情、帝王无道’那句话，孤并非那天庭之主，管不得天地之事，可孤转念一想，殷商供奉六百年的玄鸟理应是分内之人，为何不助北海度过难关？天地无情，人却有情，孤能力有限，救不了万民，要重蹈夏桀之罪过，孤甚至当时就想在女娲宫内自刎！”

西伯侯一听这话，惊讶到说不出话，曹宝和萧升也是如此。

只有重情之人，才会被情所感动啊。

“孤看着女娲娘娘的雕像，心想女娲娘娘乃是上古正神，炼石补天，却不能救万民于水火，便写下淫诗一首，打算发泄无奈之情后便自刎以谢罪天下，可女娲娘娘仁慈，没有舍弃孤和孤的子民！”

突然扯上女娲娘娘，这曹宝和萧升可就精神了。

“女娲娘娘念孤王身系万民，便告诉孤振民兴国之法，她遥指东方，尽管只是一瞬，但孤还是明白了女娲娘娘的意思，于是，孤便开始了改革！”

帝辛扯上女娲娘娘的原因也很简单，因为女娲娘娘不可能出面说‘我没指点你，你别瞎说’，那无疑是和人族撇清关系。

而且帝辛做的事都是有功德之举，造纸、印刷、飞舟、兴教，这些功德是小，但只要女娲娘娘承认，那这功德就有一部分会到她那里。

她不要人族的气运和功德，可有的是圣人想要。

圣人也有私念，不然阐教十二金仙早无私地上封神榜了，不至于打完封神大战都不上榜。

“孤首先便改了那玄鸟图腾，玄鸟应保佑谷物丰收，他身在其位不谋其职，是为渎职。”

曹宝和萧升没有说话，玄鸟没有保佑谷物丰收，应该是那位天庭之主的吩咐，要让人族经历苦难，然后他们就会祭拜。

这是天庭的老路子了，经常用。

不然为啥要伤害百姓，因为帝王无道？帝王无道你把帝王砍了呀，你折腾百姓干嘛。

“孤为了拉拢龙族，只好新立龙族为镇国神兽，龙族虽为图腾，却与万民同在，施云布雨，收洪赈灾，救万民于水火。”

曹宝和萧升心里偷笑。

天庭这是偷鸡不成蚀把米，龙族被挖走了，以后人族就能自己管施云布雨。

那谁还拜天庭啊，让天庭自己搁那哭去吧。

“孤又大兴教育，广纳仙人，教授孩童，只为人族下一代能在妖仙神魔之中有自保之力，不再因天地无情而无力自保，这样地牛翻滚、天降陨星、冰冻千里之后，人族不用听天由命，有自救之力。”

曹宝眼睛一亮。

兴教育求自保之力，不用听天由命，这倒是很吸引他这样的散仙。

散仙本身就是夺天地之造化，吸日月之精华修炼的一群存在，他们面对困难要跨越困难，而不是等死。

“随后，孤为了兴商业，改善民众生活，准备建造交通网，那城外的飞舟便是计划的一部分。”

“只是一飞舟，如何建立交通网？”萧升诧异地问道。

“不是一飞舟，而是百、千、万的飞舟，千船同运，万舟齐飞，四海之物，互通互惠，在一方之地有四海之物的同时保证物价稳定，这是交通网的作用。”

帝辛这一解释，倒是让萧升兴趣大增。

这位人皇似乎真的有仁德之心和雄才大略，而非一时兴起呀。

第三十章:空有飞舟,陆有货车

（小错误修改一下，前面是七香车。）

“孤心中还有很多想法，但这些还只能放在心里，待到时机合适之时，孤才能告诉众爱卿。”

曹宝听完，犹豫了片刻。