第113章 第113节 （2/4）

而卫宫切嗣，在认识到圣杯无法许愿，以及和幼年士郎的相处中，他其实就已经认识到：自己没有能力去拯救所有人，全人类也不需要一个私自决定所有人未来的救世主。

一个人无法做所有人的正义伙伴，但却能够以自己的行为，拯救或者影响自己身边的人，将这种信念和精神传递下去，让人类与人类之间互相拯救。

就像卫宫切嗣在那场大火中救下了卫宫士郎，而卫宫士郎作为切嗣当时绝望心情下救活的第一个人，也让他本人得到了救赎。

没有天生的救世主，认识到自身的缺点和人类的极限后，靠人与人之间的连接，互相扶持、砥砺前行，才是人类最为光辉耀眼的景象。

切嗣领悟到了这一点，于是不再将自己当做衡量谁该活下去的机器，找回了自己的人性。

其实他原本的性格，也是一个有血有肉的普通人。

别人高兴的笑容让他满心欢喜，别人恸哭的声音触动他的心弦。

别人绝望的怨恨令他怒火中烧，别人寂寞的泪水总让他忍不住伸手去擦干。

不再压抑本性，让他身为王牌杀手的直觉和思维方式，受到了略微的削弱。

但开始珍惜身边的人后，作为一名父亲，他却能够为了伊莉雅，爆发出前所未有的能量。

从他寸步都不准备离开伊莉雅的眼神中，士郎很清楚：他可以随时和金闪闪玩命。

士郎重重呼了一口气。

如果说切嗣和宇智波斑都需要接受历史和哲学的教育的话，那此刻正游荡在冬木市内，试图通过黑泥淘汰的方式，筛选人类品种的中二闪，就更应该了解一下人类文明的灿烂程度了。

虽然和乌鲁克臣民们和神明抗争的壮阔相比，现代的人类在勇气和品质上都都有缺乏。

但人性是复杂的，很多时候的勇气，实际上是灾难逼出来，或者被残酷的生存环境淘汰下来。

如果有这么两个国家：一个靠着群体免疫，和富人优先治疗，反而淘汰了劣质的基因，完成了金闪闪眼中的试炼、淘汰和筛选。

而另外一个国家用更加统一的标准，让更多的人口存活下来，也保留了各种各样的阶层和人性。

那是哪一种做法更能够体现人性呢？

人类社会发展这么多年的成就，就是让除了天才和英雄外的普通人，也能拥有自己的舞台。

可以满足自身或软弱、或贪婪、或懒惰天性的社会，才是士郎心目中最真实和圆满的世界，因为这才是人性。

更何况，为了将社会推进到一步，那些为多数人遮风挡雨，或者探索奉献的少数人，则更是从来不缺少勇气和高尚。

无数贤才大能的智慧，将这个社会推进到这一步，让大部分人类可以释放人性本就存在的缺点，怎么就成为了老古董攻击现代的理由了呢？

说难听点，你一个人类最古的土财主，凭什么评价文明社会？

某个毁灭地球一半人口的紫薯精，动机都比你说得过去啊！

所以，士郎很期待亲手切下他的肘子。

为了以凡人之躯，比肩半神，士郎朝伊莉雅提出了请求帮助：他想要进入姐姐的内部。

倒不是骨科，而是为了投影能够借用平行世界魔力的宝石剑Zelretch。

这把被记录被远坂家所继承的限定魔术礼装，拥有着第二魔法“平行世界的运营”之能力。

联系着无限排列、并行世界之路的“奇迹”。

能够通过开启微小的隙缝，让人窥视到附近带有不同可能性的平行世界。

并且可以将充满于平行世界大气的魔力拿到这个世界来使用。

原剧情中，远坂凛面对魔力是自己几千倍的黑樱，正是靠每当用尽这个世界的大空洞魔力后，紧接着从相邻世界的大空洞引出还未被使用过来的魔力。

又殆尽的话，再往下一个世界移动。

平行世界是无止尽的。镜对镜的可能性也是无限的。

这就是无限魔制。