第186章 第186节 （3/4）

顺便还在士郎的叙述中，一并知晓了自己在这个特异点中的使命。

“剿匪而已，包在末将身上了！”

张叔夜虽然在战略上藐视敌人，但他作为能够凭记忆绘制辽国情报的智将，在知晓特异点中的梁山好汉们并不是正史中自己战胜的那一批，而是幻想文学再加上融合幻灵的产物后，还是在战术上给予了足够的重视。

安徒生和莎士比亚两大作家，已经在士郎的请求下，为张叔夜书写增强特攻概念的文字设定。

接过士郎从警署找到的威斯敏斯特区地图后，正在研究战术的张叔夜忽然抬起头，儒雅一笑道：“御主，末将必须说一点，那本叫做《荡寇志》的小说，余并不大喜欢！”

士郎耸了耸肩：“放心，我也不太喜欢！而且太长了，这段故事将会以正史中的记载为蓝本。”

张叔夜这才放心的点了点头。

虽然因为碰瓷《水浒传》，还有一个梁山最大黑粉的噱头，让《荡寇志》还算有些名气，但其艺术价值和《水浒》相比实在差得太多，甚至连标榜忠义的主旨都无法自圆其说。

也难怪从者本人在了解后，都无法接受套用这一设定了。

169.九戒和四骑士

虽然《水浒传》中的好汉很多都三观不正，但作者本人却没有明显的立场，甚至开篇就将一百零八将设定为了魔星。

而《荡寇志》则完全是鼓吹封建纲常那一套了，看得出作者很痛恨一百零八将，将他们的死法都写的无比凄惨，甚至连拥有丹书铁券的柴进都写凌迟了。

从黑粉角度上，士郎倒挺佩服他的——自己写了一篇质量虽然不算顶级，但也被鲁迅评价为“文章漂亮、描写不坏”的同人来表达立场。

但很可笑的是，痛恨归痛恨，写法和套路倒是模仿的原封不动，主角陈西真也是被陷害而落草为寇，然后本着忠君报国的思想剿灭宋江一伙不义匪徒。

这特么和宋江平定田虎、方腊有啥区别？

当然，为了名正言顺，原文中加了一段宋江和蔡京勾结的剧情——作为一位同人写手来说，这就犯了修改核心人设的大忌了。

原文中还有一段堪称舔狗范文的拍马屁：陈西真接受招安之后，准备出兵攻打梁山时，汴京城周围的五色运气在天上凝聚不散，形成了四个大字——“天下太平！”

结合徽宗时年的时代背景，神特么天下太平！如果代表着作者清朝人的立场，那站在金国人的角度来看，的确勉强算太平。

毕竟原文就有一个名字叫做“清万年”的角色，还真是为女真族鼓吹封建帝制的好狗。

至于战斗描写，模仿《水浒传》痕迹也很明显，而且就夸张方面来说，比在北宋YY出轰天雷的施耐庵有过之而无不及。

除了神仙道术外，还有能凭钟声震晕几千人马的巨钟，近代级别的枪炮对决，什么手枪爆头、巨大竹拍子把炮弹拍回去、巨大凸透镜凝聚太阳光照射、用水泵抽干梁山水泊里所有的水之类，整个一抗X神剧。

……

另外，张叔夜这个人在小说界就比较倒霉，在《水浒传》中虽然是正面形象，但也是招安宋江的工具人而已，老施还写了一首诗：“济州太守世无双， 不爱黄金爱宋江。”

这要本人听见能气死过去……

在《说岳》中也是忠臣，但偏偏要安排一个诈降角色，虽然气节无亏，但还是与老将军死战到底的史实不符。

其实就将他在正史中的事迹稍微加工，就已经比小说更加动人了。

就像卫青、汉尼拔等真正的名将一样，正史事迹都不用加工，当做小说发表，读者看完后都会觉得假。

因此，安徒生和莎士比亚的工作完成的很快，而此时，藤丸立香通过迦勒底的通讯设备向士郎联络道：已经打劫了一家银行……

泰晤士河畔。

笛声和献祭还在持续。

新召唤出的梁山系从者也达到了八位之数，除了维持献祭仪式的张顺和吹笛人外，再加上黑大汉共有九人。

正是巴力理想的数字。

根据燕青探知的情报，迦勒底御主似乎策反了霍恩海姆。

玛奇里·佐尔根也证实：对方切断了自己和豆爸的从者契约。

也就是说，令咒不足以保证对梁山从者们的绝对控制权，而这些人又都是桀骜不驯、个性鲜明的主。