第188章 第188节 （4/4）

他们身上没有北宋官兵那股被国策和文官集团压制多年的窝囊气质，而是基于对张叔夜这位国之栋梁的个人崇拜，以及对流寇作乱的痛恨，而团结在一起的一群死士。

他们或许不为人所知，所有成员都籍籍无名，按理来说，不足以成为从者宝具的级别，和另外两道军团型宝具“王之军势”和“不死的万人骑兵”相比，知名度实在差得太远。

但在伦敦这样一个由幻灵所主导的特异点，作为正史中剿灭梁山好汉的一支军队，《水浒传》这本小说的知名度，某种意义上便成就了这一宝具的知名度。

这便是在魔术协会召唤张叔夜时，士郎让莎士比亚和安徒生两位大作家为张叔夜量身定制的结果。

跨越生死和时空，作为将士羁绊的结晶具现化，构成了这一宝具。

燃烧的战船正是正史中宋江一伙人的末路景象，而宝具中所涌现的每一位死士，都具有参与剿匪的对梁山特攻效果。

张叔夜的魔力再度凝聚为手中的将军令旗，指挥大军们一拥而上。

瓦罐不离井边破，将军难免阵前亡，这是《水浒传》中经常引用的一句俗语。

演义小说往往又都会强调宿命的重要性，再善战的好汉，都会有命中的归宿和劫难，正如这个特异点的主旋律。

固有结界中展现的景象：海州江边燃烧的船只、无数义士的喊杀声，就是他们一伙人的末路写照，如果不是融合戒灵剥夺了大部分情感，梁山八将此刻的士气恐怕都会低落到极点。

面对被极端克制的局面，并不是所有戒灵都丧失了斗志：一位手持双枪的马上将领，却是丝毫不惧的迎难而上，此将乃是梁山泊第一个惯冲头阵的勇将董平，因此人称为董一撞。

在原典中的南征北战乃至死法，都离不开一个莽字，这样的人物，自然不会因为前方的末路景象便驻马不前。

顶着被克制的效果，他仍然挥舞双枪、勇不可当，将一位位死士击破并化作原始的魔力消散。

毕竟除了梁山好汉外，他们还融合了戒灵的力量，只要心智不受影响，光靠魔戒赋予的力量，也能对抗眼前的死士们。