第66章 第66节 （2/4）

不过，看到这里，大家可能也有些迷糊了，原本明明早已经死去转生成为梅的奥尔加为什么会再度出现，还有，藤丸立香究竟又是什么情况？

其实，这都要从这个被根源拟人化创造的特异点说起，某种程度上这里即是过去也不是过去。

重点是藤丸立香虽然是真的，最多不过就是暂时失去了异闻带的记忆，但奥尔加玛丽却是半真半假。

毕竟，真的奥尔加玛丽早已经在真正的第六特异点死去，转生成了梅，现在还在这个特异点扮演上帝，而眼下的奥尔加玛丽其实是梅过往前世留在月世界根源之中的记录所化。

本质上，拟人化根源只所以创造这个特异点，并且挑选这个时代背景，就是为了让梅处理自身过往的记录。

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第一百一十八章 传说的三位一体

众所周知，圣经神话体系存在一个非常经典的概念。

没错，这里说的就是三位一体。

在这个概念之中，圣父，圣子，圣灵，是同一位格，同受钦崇，同享尊荣，同为永恒。

总的来说，三位一体把《圣经》中所记述的对上帝本性的认识的三个中心要素放在了一起，即：神创造世界、神藉着圣子基督救助人类、神藉着圣灵与基督徒和教会同在，三位一体的教义断定这三个要素系于同一位神，它不是说有一位神创造世界，另一位施行救赎，又有第三位与基督徒和教会同在，而是说同一位神在一贯的历史过程中做这三件最重要的事情。

可能还有人听不懂，简而言之，在接下来这个被提供的舞台特异点之中，梅只要让原本历史之中发生在公元33年的剧目重演，就能够抹去原本在根源之涡中留下的前世记录，随后继续开始重新编篡无数平行世界泛人类史的伟业。

不过，问题来了，公元历33年，究竟发生了什么大事件呢？

【话说，完全联系不上迦勒底那边了吗。】

这个时候，暂时还没有意识到问题的严重性的奥尔加玛丽还在试图联系迦勒底。

另一边，聚会中在场的众人似乎也发现了奥尔加玛丽的不对劲。

当然，在这个特异点，在其他人眼中，银发少女的名字至始至终都是另外一个。

“……耶稣大人，发生了什么吗？”

“你说什么……”

只是，在听到眼前陌生人称呼自己的名字，绕是心志向来坚韧的银发少女也不禁愣了片刻。

毕竟，耶稣，这个名字可实在是太有名了。

神之子。

受膏者。

救世主。

这些都是耶稣的称呼之一，传说中耶稣水面行走，五饼二鱼的奇迹更是被后世所津津乐道。

毫不客气的说，在西方的世界，耶稣基督影响了后世将近两千年的历史。

于是，当银发少女奥尔加意识到眼前陌生人口中的耶稣说的正是自己之后，心中也不禁陡然升起无数疑惑。

恰好，这个时候，同样在场听到了其他人以耶稣称呼自家所长的全过程的藤丸立香也很懵。

“等等，究竟是怎么回事？”

“犹大，你在搞什么，为何露出这种表情。”

但藤丸立香还没有来得及说什么，就又得到了一个惊人的事实。

“什么，我，犹大？！”

指了指自身，听到眼前陌生人对自己的称呼，橙发少女简直惊呆了。

与此同时，看着眼前宛如闹剧的一幕，奥尔加玛丽皱了皱眉眉头，发觉事情却是并不简单。