第142章 第142节 （4/4）

【难道，对方是新的北欧神群的雷神托尔？】

于是，帝释天眼睛也是微微眯起。

毕竟，雷神托尔，这在北欧神话可是地位不低。

北欧神话中，雷神托尔可谓主管一切人类所必须经历的仪式，如婚丧嫁娶等，甚至托尔的职责便是保护诸神国度的安全与在人间巡视农作，北欧人相传每当雷雨交加时，就是托尔乘坐两只山羊拉着的战车出来巡视，因此称呼托尔为“雷神”。

事实上，在大约西元一世纪时，北欧神话中托尔的地位甚至比奥丁还高，在北欧的第一圣地鲁萨拉神殿中，托尔的雕像就立在神殿正中央，两边则是奥丁（Odin）和弗雷（Freyr）。有时候，托尔也被尊为希腊神话中的宙斯，而在日耳曼人的习俗中，托尔的日子是一星期最重要的星期四，日耳曼人都在星期四举行会议，所以托尔同时也是会议和契约的守护神。

而同为战争之神的托尔和奥丁，是什么时候互换了地位?

可以这么说，单纯从人类历史的角度来说，托尔是古老农业社会的神，他是古老战神，同时也掌管和农业息息相关的气候，手中的雷神之锤有祝福婚姻、生产、复活和安抚亡灵等力量，而托尔本人带给人的印象是强大的、正直讲信义的。这是农民的形象，是早期农耕社会中的表现。

而奥丁则是贵族的战神，他是参谋、诗人、知识分子。同时他也是一个为达目的不则手段的神，再看北欧的历史，自给自足的农业社会崩溃后，人们离开土地航向海洋，追求权利、财富与冒险。随着海盗的时代来临，奥丁的地位才渐渐的抬高了。

而《新艾达经》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奥丁，这可能和奥丁同时也是诗歌之神的身份有关。于是，托尔的地位下滑，而奥丁从中窜起。

【看来，还需要关注一下。】

想到这里，对于梅，帝释天不由得更加慎重了。

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【嗯，帝释天吗？】

与此同时，梅也察觉到了帝释天的注视。