第153章 第153节 （2/4）

说到底，二位数这种等级的存在要想要在箱庭隐藏起来是真的不现实，这就好像浅水难藏大鳄一般，当然，这种水浅的说法对比的也是二位数的存在，至于对于其他人来说，箱庭依旧是不折不扣的神佛的乐园。

话说回来，此时来找欧提努斯的就有创世与终末双女神还有十字教神群的圣子耶稣，其他的诸如世界龙俱利摩等二位数也悉数在场。

其中，耶稣更是有着救世主灵格。

当然，也不是说箱庭只有耶稣是救世主灵格。

“……二位数的未完成灵格吗。”

这不，回到开始，金丝雀便怀疑梅有着救世主未完成灵格。

而对此，梅或许也感受到了金丝雀的想法，但却没有直说什么。

“那么，金丝雀，我这里便与你说一下，我特意来找你的原因吧。”

此时，梅只是与金丝雀讲解了一番其对方之前遭遇的主因，与收徒的事情：“当然，我想你可能事先已经或多或少的猜到了。”

………………

………………

然而，事实上，梅确实是有成就救世主灵格的资格的。

而众所周知，箱庭中，拥有救世主灵格的都是什么狠人？

之前提过的耶稣就不用说了，如今箱庭十字教在经过全能悖论的狠削，十字教的圣子已经可以说是箱庭十字教唯一的牌面了。

然后，除此之外，箱庭的佛祖据说也有救世主灵格。

是的，这里说的佛祖不是别人，传说中，他在树下静坐七七四十九天之后，克服了自己内外的种种“魔障”。彻见自己本来面目，止息一切妄想无明，终于在十二月初八日，夜睹明星，豁然“心地光明”，得大觉悟从而成就“无上正等正觉”。

世人尊称他为“佛陀”（意为觉者），圣号“释迦牟尼”，时年35岁。释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也就是“释迦族的圣人”的意思。

佛祖成道时说：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。”更是由此指出一切众生皆具佛性。

——————没错，这里说的佛祖便是释迦牟尼。

所以说，从圣子与佛祖的位格来看，便知道救世主灵格在箱庭究竟意味着什么。

【那是通往二位数最为便捷的阶梯，甚至可能没有之一。】

如此想着，但梅也知道，对于二位数，虽然她曾经在re世界，借助re世界的特殊规则短暂化身过科学上帝并借此体会过二位数等级的力量，但终究对于二位数的力量了解可能还是太过浅显。

说到底，二位数这个等级已经不能够单纯用强大来诉说。

毕竟，强大与弱小都是相对的，弱小？也许只要给予几乎无限的时间，再愚钝不堪的生命，都将拥有足以毁灭星辰的伟力。

虽然这个几乎无限的时间甚至可能要超越星球的自然寿命，但对于二位数的存在而言，这和一瞬没有区别，们可能都不在乎这点微毫的小事。

因为资质可以改造，心智可以教育，理念可以引导，力量可以积累，没有什么是二位数这个等级的存在做不到的，们是真正随心所欲，自由自在，无有约束，无所不能的存在。

真正可以约束们的，可能其实就是们自己愿不愿意。

所以，如果们想，就可以和凡人交流，看着蚂蚁建巢，变化成一点尘埃，一滴雨水，旁观世间万物的发展。

只要们想，就可以展现出无数种面相，无数种姿态，用无数种方法，影响着无数世界的走向

——————二位数，应该是什么样子的？

这是一个没有‘应该’的问题，答案也许只有们自己知道。

于是，梅便也不在太过纠结救世主灵格的事情，因为梅也知道，以自己的情况，要是一个不小心别说救世主灵格，自己不变成人类最终试炼就算不错了。

这一切都是因为崩坏的世界观太过坑了，而作为首个箱庭观测到的崩坏宇宙的住民，在箱庭中枢的判定中对梅自然很不利。

“……事情就是如此。”

回到现实，与金丝雀讲解完，梅就这样看着金丝雀与自己的同伴重聚。