第236章 第236节 （3/4）

但问题是，梅要做的不是让奥托就这样无遗憾，为了招揽奥托，梅才决定刺激对方。

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第三百五十八章 阿波卡利斯的愚者

话归正题，你知道吗。

人的一生将经历三次变化。

正如骆驼，狮子，孩子。

骆驼背负他人所施加的名为“你应当”的重负，在精神的沙漠里孤独前行。

狮子通过搏斗抛弃这些重负。

孩子拥有建立新价值的权利。

而奥托.阿波卡利斯，我们看到了他成为狮子的瞬间，我们也看到了他把建立新价值的权利赋予他人的过程。

但是讽刺的是。

骆驼对应末人，也就是“不知爱己”之人。

【这便是尼采的哲学。】

梅的想法很简单。

狮子对应高人，也就是向“你应当”这个负重，这个魔王高举长剑的人。

超人对应孩子（不完全），也就是建立新秩序的人，无法用旧道德和秩序束缚的人（上帝已死后的秩序建立者）

梅也知道，奥托在杀死了“你应当”这个敌人后，杀死了上帝，也就是“无法拯救卡莲”的规则，走向了超人。

但是很可惜的，他用生命换来的超脱却最终拯救了一个末人，一个旧秩序，旧思想的执行者，一只于死亡沙漠中，漫无目的游荡的骆驼。

套用梅的观点，尼采哲学中的诅咒在奥托身上仍然持续，正如那句话。

“我将永远回到这同样的、同一个人生,不管是在最大的或是最小的方面,让我再宣讲一切事物之永远回归。”

最终，超人被末人代替，完美的轮回。

如果用阿贝尔.加缪的话来总结奥托。

应该认为，奥托.阿波卡利斯是幸福的。

但说实话，这种幸福与了无遗憾，在梅看来，却是拥有妥协的成分

是的，梅有资格认为，奥托在最后与崩坏多元宇宙达成了和解与妥协

所以梅并不认为自己的刺激没有用

毕竟，看似了无遗憾的奥托，那童话般的结局并非没有缺陷。

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主要的问题就是——“卡莲”的定义和“复活卡莲”的定义到底是什么。

从上帝视角，奥托复活了卡莲吗？复活了，但也没复活。

本征世界的卡莲还是早早地去世了，百分之九十九点九的世界里卡莲都早亡，只有一个新世界的卡莲突然能活下去了。

那么拯救了奥托的那个卡莲，是不是这个活下去了的卡莲？是，也不是。

事实上，要不是之前其他方案都失败了，奥托应该也不会退而其次接受以这种方式“复活”卡莲。