第265章 第265节 （3/4）

而更糟糕的是，黄金之树所影响的还不仅仅只是箱庭。

此刻，箱庭众多二位数都感觉到了人类近代史凭空多出了一个神话。

这就很糟糕了，要知道，当初克苏鲁神话的事情，箱庭众神群也是花费了很大力气才压下，没有让克苏鲁神话中的那些存在真的出现在箱庭。

没错，作为一个交叉宇宙观，箱庭是链接着一个虚空中的外界宇宙群的，而这个宇宙群则会与箱庭内部互相影响。

这便是历史转换期的真相。

话说远到人类历史的宗教变化，大航海，黑死病，近的世界大战，当然外界宇宙的世界大战在箱庭内的说法则是第一第二次巨大战争。

总之，这些无疑例外，都会对箱庭内部造成影响。

有的神群藉此更加强盛，而有的神群，外界第三观测宇宙的变化则变成压死骆驼的最后一根稻草。

此刻，因为外界大量第三观测宇宙近代崭新神话的诞生，不少箱庭四位数层次的神明都感觉自己的灵格在动摇。

这下事情就大条了。

要知道，在箱庭灵格消灭的存在会变成“r”，成为不可能在被观测到的虚无，真正意义上的死亡，根本存在的消亡。

这是因为众神的箱庭里，死亡的概念非常特殊。箱庭拥有着一切可能性，但却没有让死者苏生的恩惠，一旦在箱庭中确认死亡，那就不可能有活过来的机会。

唯一算得上是跟复活沾边的，那便是转生。被拥有其他宇宙观的诸神认同了其价值，就能在拥有与人类相异的宇宙观（cosmology）的世界里确立灵格。信仰能让人回避死亡等诸如此类的教典正是源于这个转生法。这种转生外貌和记忆基本都会被重置。

信仰神明，就等同于把死后的自己交托给信仰的神明。

死去的肉体回归大地然后精灵化的情况，会化为地球的精灵。

由于祖灵崇拜的概念而神灵化之人，会化为相同神群宇宙观的神灵。

死后被推崇为星座因而获得灵格的人，会转生为星灵的代理人。

在箱庭里为了维持存在而需要功绩，其机关就在于此。为了得到灵格就需要其他次元生命体不问对错地认可其生命的价值、人生的轨迹。

当初，‘反乌托邦魔王’只所以被神群那么恐惧，就是因为对方会啃食掉灵格，将众神变成“r”，那就代表真正的死亡，不可能有转生的机会。

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此刻，箱庭外界第三观测宇宙，十七世纪末尾，一个崭新的神话开始流传。

“嗯，看来成功了。”

对此，梅作为幕后者与推动者，也自然料到了箱庭诸多神群的反应。

但梅其实并不怎么在意，因为现在的梅放在箱庭那便是只存在于理论中一位数的存在。

众所周知，箱庭没有一位数的，至于颓废之风，大概勉强算是半个吧，就是这半个也要颓废之风在箱庭内才有这个力量，要不然颓废之风一但离开箱庭那便是立刻跌落那个门槛。

回归之前的话题，话说人类历史的十七世纪，毫无疑问是个相当重要的时期。

此时，漫长的中世纪已经结束，文艺复兴带来了人们的觉醒，束缚人们思想自由发展的烦琐哲学和神学的教条逐步被摧毁了，封建社会开始解体，代之而起的是资本主义社会，生产力大大解放。资本主义工场手工业的繁荣和向机器生产的过渡，促使技术科学和数学急速发展。

例如在航海方面，为了确定船只的位置，要求更加精密的天文观测，哥白尼的学说也开始出现，军事方面，弹道学成为研究的中心课题。准确时计的制造，运河的开凿，堤坝的修筑，行星的椭圆轨道理论等等，也都需要很多复杂的计算。古希腊以来的初等数学，已渐渐不能满足当时的需要了。

而科学的快速发展，更是奠定了皮具以后启蒙运动的萌芽。

但话说回来，哪怕是现代也会有克苏鲁神话的兴起，所以梅干涉的这段历史诞生神话那就更没有问题了。

“mei，这里是哪？”

与此同时，凯雯还不知道梅做了什么。

在凯雯的意识中，眼下的情况真的很奇怪。

【这是什么时代？】