第271章 第271节 （2/4）

然而，众所周知，吠陀文化后期，印度产生了婆罗门教，所以因陀罗遭到了贬低，反应到箱庭世界观，就像当年拜火教的恶魔之首转变为吠陀神话的天帝，因陀罗最终走向了佛教的怀抱，自此成为帝释天。

而印度教的演变还没有完，公元前六世纪左右，在各方面快速发展的印度进入列国时代，经济发展、战争频繁、思辨深邃，是这个时代的三大特征，这一时期，宗教方面，出现了耆那教，其艺术和哲学价值也是最高的。其中印度神话最著名的要算《罗摩衍那》和《摩柯婆罗多》。这是两篇非常庞大的诗史，限于篇幅就不详细介绍了。

其实与印度神话相关的书籍还很多，其中最著名的要算往世书系列。通常，往世书分为十八大往世书与十八小往世书。这些书算是众神的个人传记和专题介绍，比如《梵天往世书》、《毗湿奴往世书》、《湿婆往世书》、《大鹏往世书》等等。

但是，要说印度神话成熟后，站在顶点的那毫无疑问是三相神。

而俱利摩，毫无疑问便是毗湿奴的侧面。

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事实上，在印度神话中，毗湿奴是有十大化身的。

其中，无论是佛祖还是世界龙都是毗湿奴的一种化身。

当然，我们知道，在箱庭这不过是扯淡，要知道箱庭无论是佛祖还是世界龙可都是二位数。

什么存在能够将们两个变成化身，反正箱庭不允许存在这么牛逼的人。

“对了，难得醒了要不要去看看大和尚！”

但是，这不意味着人类史的神话演变就完全没有影响，反正箱庭中世界龙就与佛祖意外认识，而且关系还不错。

这里，世界龙意外苏醒，且突然念头一动，说不好就是因为两个人在印度神话中的微弱前牵扯。

然而，估计世界龙萝莉怎么都没有想到，此刻的箱庭佛门灵山，正在有一场前所未有的好戏在上演。

是什么，让菩萨低眉。

是什么，让罗汉跌坐。

是什么，让佛陀愣然。

“轰轰轰轰轰轰轰轰轰轰……”

却说此刻，整个灵山，整座须弥山都在震动。

大地开始撕裂。

山石开始摇晃。

那一刻，因为概念的缘故，重量还要超越宇宙的须弥山开始被梅所影响。

看来，哪怕是佛祖的智慧所化的须弥山，也不是无法撼动的。

事实证明，科学上帝亿万智慧的纯度还要超越佛祖的无量智慧。

也是，所谓“无量”都是凡人的认知。

世上没有真正意义上的全知，就连现在身为科学上帝的梅，其绝对全知的范围也不过是崩坏多元宇宙范围内罢了！

也许对于凡人来说，佛祖确实可以解答我们的一切问题。

但这依旧是有限内的无限。

主要原因就是凡人会受限与逻辑与知识水平、对佛祖所询问的问题不可能超出佛祖的认知罢了。

同样的道理，就像一个公元前的古代人不可能会思考空间站要如何制造。

一个工业革命时代的人也不会去想该如何制造虚拟现实头盔，因为他们彼时根本没有这个概念。

换算到佛祖这里，凡人也不会有能力知道什么样概念的问题能够难到佛祖。

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