第216章 第216节 （2/2）

"想要回到那里，不能回去。

“想要看到孩子，会杀死袖们。

"想要被爱，不能被爱。

"不想孤独一人。

160章:关于我似乎成了巴比伦众神继父这件事。(4/5，求订阅

160章: 关于我似乎成了巴比伦众神继父这件事。

矛盾的心理。

其实是属于两者人格。

其一，是被世界所拒绝之恶所产生的兽性。

其二，是尊崇于神话创世之母的神性 (母姓)

兽性抗拒着不让袖继续延续本能制造魔兽，回归到物质界的一切。

一旦兽性回归，从世界醒来，便会毫不犹豫的摧毁所见的一切吧。

所以。

神性正在压制着「兽」的部分，袖是作为仁慈的母亲而存在着的..袖不愿意放纵自己的本能去破坏那个世界。

"空巢老人啊。

言峰绮礼大概分析了一会这位提亚马特神的真实心态。

准确来说，是因为孩子们之前的所作所为让袖无法接受，一旦显现，说不定就会将那些屠杀魔兽的孩子们杀害

但另一方面，袖也知晓自己对于世界的危害，一旦显现15就会让袖的孩子们彻底失去能够生存的地方

这种心态就如同老年人不愿意给子女打电话，打扰他们的生活和工作一般的感觉。

尤其对于提亚马特而言，还失去了同为创造神的「阿普苏！，这两位或许对干夫妇的概念都并没有多少理解。

但是，袖们的确在一起创造了巴比伦的世界。

随着 「阿普苏」的死去，尽管提亚马特并没有所谓中年丧偶的那种概念，但袖如今确确实实的是孤身一人被放逐在那些孩子们

的视线范围之外。