第150章 第150节 （3/4）

“D月小姐，您相信直觉吗？”

“直觉？我只会用来作为参考之一。”D月冷静的说道。

“可是我相信……”

“我在森林里见到您的第一面的时候，就认为您就是我要找的人，而经过了那次治疗之后，您体内的那股力量更是坚定了我的想法——您比我所预想的还要更适合消灭四魂之玉。”

消灭四魂之玉？而不是保管或者净化四魂之玉？

“我想你看错了吧。”D月毫无起伏的回答道：“我虽然偶尔心血来潮会治病救人，但可不代表我就真的在意他们的死活。”

“正是这样的想法，只有真正领悟了【净即是污，污即是净】的境界的存在才能真正的消灭四魂之玉。”

御子巫女将头转向D月，眯着眼宛如一只狡猾的小猫一样说道：“这个四魂之玉本就包含有善与恶、污与净、生与死之间相互转化、相互融合的微妙关系，如果不能理解这层道理，那就根本无法消灭它，我四处旅行就是为了寻找这样的人，而您恰好就拥有这样的资质。”

“哦？”听到这里，D月才第一次正视起眼前的这个巫女起来，对方的直觉有点意思。

御子不是对D月力量上的判断，而是对她的境界。

要对D月如今的境界做出判断，可不是单纯凭借力量就能做到的，是至少要领悟了‘菩萨’境界的存在才能做到的事情。

眼前名为御子的巫女竟然年纪轻轻就达到了这一步吗？

“唔，你可别这么看我，我也是在路上遇到一个修行高僧，受到他的指点听闻了这层境界，但我和他都做不到。”

“高僧？”

“是一个叫做白心上人的高僧……”

谈到白心上人，御子立刻正襟危坐，言语中充满了恭敬：“在灾荒的年代，他把自己仅有的食物分给饥饿的人们，人们非常尊敬他，附近的灾民都把白心上人当成为了他们活下去的唯一信仰。”

听起来似乎是一个值得人尊敬的‘圣人’，那么这样一个毫无污点的存在，他能领悟【净即是污】这样的道理吗？

显然不可能。

以D月举例子，在没有成为魔佛之前，她就已经经历过重生，借助这样的际遇从而领悟了【三句义】，从而更是对佛教【色即是空，空即是色】有着深刻的理解。

再加上她作为魔佛的神通力，将至邪与至圣融合，并且与真正的觉者打过照面之后，有了参考的对象。

在第二次回归火影战国的最后她彻底斩断六根，这一系列的遭遇下来，才使得她如今的境界达到了可以和【觉者】真正相提并论的程度。

——即所谓的‘涅’之境界。

通常的涅又称之为圆寂，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。即是修行得道的圣者，形体灭尽，入于不生不灭的解脱境界。

达到了这个境界的存在理论上都不应具备形体，否则他们则还没有脱离。

然而，D月的存在实在是太过奇特，她是亘古以来，除了觉者以外第二个能够显现身姿，却同时又有资格达到涅之境的‘魔佛’。

波旬是佛敌没错，但同时她也是佛。

也正因如此，当时的觉者才微笑着离去——因为，大道不孤。

众生都会受各自的欲望驱使而着相。

那些想要借助四魂之玉妖力增强的妖怪们便是【着相者】。

同样的，想要借助自身的灵力去净化四魂之玉的巫女法师们也同样是【着相者】。

而所谓四魂之玉的【污染】和【净化】也不过就是这种【假相】的变化而已。

而D月如今早已是能够觑破【无相】的觉者，也正因此，如果四魂之玉在她的手中，不消片刻，就会彻底消散。

不过，四魂之玉本身虽然无关紧要，但上面却缠绕着很多有意思的【因果】，甚至还和这个世界的本源有着关联。

所以，其实D月从一开始也不会轻易放过四魂之玉。

不过，自己送上门和别人求自己，这可是两件事。