第187章 第187节 （1/4）

玲珑过去打开门，而从玲珑的身后，一身华丽黑服的D月慢慢的走了出来，那双金色的眸子扫视了一圈外围。

将外面正站在一起的两方人马尽收眼底。

其中一个是八坂神宫的那位幼女斋宫，还有那三个领队的樱之一族的存在。

法师：樱勇人。

黑巫女：樱诗乃。

除魔巫女：樱雅美。

而另外一方则是身穿狩衣，头戴乌帽的阴阳师们。

而领队的则是那天曾经和D月聊过天的景明阴阳师，在他身边，那位光彦阴阳师和花开院枫也同样都在。

而且D月还注意到此刻花开院枫身上的那件狩衣上的花纹已经与之前大不相同了。

对方已经从名不见经传的阴阳德业生晋升为了阴阳少属。

虽然位阶上只跃升了一级，但这一级几乎就相当于从民变成了官，以枫原本的人生轨迹，这起码也是在好几年之后才会有的待遇。

想来因为D月的那次‘代打’，让这位少年阴阳师在伏见稻荷大社之内的评价有了质的提升，才会有这样的变化。

这对于这位少年来说，是一件好事还是一件坏事呢？端看他自身能否拥有自已承载这份际遇的天赋了。

“各位，是有什么事情吗？”

在如此之多身居高位的神道人员的环伺之下，D月的脸上依旧淡漠如水。

不过在场的人都是对眼前这位绝美巫女的实力要么亲眼所见，要么就是听到了同僚信誓旦旦的保证。

自然不敢对这位【在野】巫女有什么不敬的举动——地位固然关键，但是实力才是最根本的一切。

樱吹雪斋宫作为和这群人当中D月关系最近的人，先开口道：“D月大人，昨天我们已经和八坂神宫的大人们完成了对那批不幸女子的登记和后续安排，按照惯例，她们都需要进行【祓禊仪式】。”

【祓禊仪式】吗？

D月作为曾经读过一定历史的人，对这个【祓禊仪式】并不陌生，因为这个仪式实际上在古代的中国就有了。

祓禊，是古祭的一种名称，源于古代“除恶之祭”。

从字面上来讲“祓，除恶祭也”，这是古代一种祈除灾恶不祥的祭仪；“禊者洁也”，是古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。

“祓”与“禊”合而为一，即指用水洗的方法来祓除不祥。古人于春秋两季，濯于水滨。祓禊与平常洗浴的区别在于它能除恶去秽、祓除不祥。春季常在三月上旬的巳日，并有沐浴、采兰、嬉游、饮酒等活动，三国魏以后祓禊定为三月初三日。

而最为人所熟知的实际上是王羲之著名的《兰亭序》。

这篇上说“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”，就是说的这个祓禊活动。

只不过在后世的逐渐演变中变成了一种在水边宴饮赋诗的风雅活动。“曲水流觞”作为主角逐渐登上了舞台，尤为文人雅士所好。

曲水流觞是一种非常富有意境的活动，其又名‘九曲流觞’，觞就是杯，将杯子投于水的上游，任其自然流下，止于何处，则距离最近者取而饮酒，同时赋诗一首。

不过，在这个妖魔鬼怪聚堆存在的京都而言，恐怕【祓禊仪式】的重要性和功能性是不可能轻易被取代的了。

脑中对于【祓禊仪式】的信息瞬间转动，D月点了点头，说道：“是需要我到场吗？”

“如果您方便的话。”樱吹雪巫女点了点头：“作为从酒吞童子手中将她们救下的您如果在场的话，对她们进行祓禊是一次绝佳的鼓舞，而且如果有万一的话，您的存在也能够确保不会发生任何意外。”

——确保不会发生任何意外。

这句话倒是提醒了D月，她在这个过程中确实需要确保酒吞童子不会出现任何意外，所以她点头答应。

“明白了，我会去的，到时候斋宫大人来通知我即可。”

说完，D月将视线看向一旁的景明阴阳师。

“各位阴阳师大人又是为何而来？”