第188章 第188节 （2/4）

话说道这里的时候，贺茂忠行的表情已经变得凝重了，他盯着眼前的巫女，半晌没有说哈。

而D月却丝毫未觉，不紧不慢的说出了自己的问题：“我想知道究竟是什么样的原因，使得们不惜导致这样的后果却依旧选择了内斗。”

说完，她看向了已经放下了手中茶杯的贺茂忠行：“大师，你能为我解惑吗？”

第九十七章 神话的真相

“为什么D月巫女会对这种神话传说感兴趣呢？”贺茂忠行反问道。

“因为在我看来，将真实发生的历史事件附加上神话色彩就是这个世界上能够想到的最为高明的骗术了。”D月的语气之中带着淡淡的讽刺道。

就比如著名的‘君权神授’这一概念，如今高坐在京都之内的天皇明明只不过是一个普通人，却自称为日本神话中的创世之神天照大神的后裔，以此来获得其的政权合法性。

不过，D月的这句话实在是太过大胆，就连贺茂忠行这种混迹官场多年的老油条也不得不提醒眼前这位巫女的发言实在过于大胆了。

“D月小姐，您的语言比您的灵力还要更有杀伤力的多，老夫都难以招架了。”

“如果不方便的话，我也不会强求。”D月把玩了一下那翠绿的茶杯，淡淡的说道，“只不过这件事已经导致了现在如此严重的后果，难道大师作为掌管历道的阴阳师，对造成现世如此恶劣变化的事件可以做到毫无负担的视若无睹吗？”

“……”

贺茂忠行沉默了片刻后，然后叹了口气。“整个京都之中，敢如此质问老夫的人，恐怕除了芦屋道满和安倍晴明那两个家伙之外，也就只有D月小姐您了。”

“那么，贺茂大人回答了吗？”

“老夫这里并没有什么答案，只有一些人所共知的神话历史可以普及一下。”

说罢，贺茂忠行便将神道历史向D月娓娓道来。

“自神道起源时，神便被分成了两大派，分别为天津神与国津神，两派之间也数次发动战争。

天津神掌管天界，由天照大御神所率领。当天照大御神的弟弟【须佐之男】由于想念母亲【伊邪那美】，而拒绝父亲【伊邪那岐】分派的掌管海洋的任务而被驱逐出天界，后来流落到地上斩杀了大妖怪八歧大蛇，取出了三神器之一的天丛云剑，交给了天照。

而后【素盏鸣尊】又在天界做乱，又被天照大神再次驱逐，之后加入了国津神成为了国津神的领袖。后来天照让自己的孙子天迩歧志国迩歧志天津日高日子番能迩迩艺命，又名天孙也就是初代的天皇下凡掌管地上，并且与国津神须佐之男的继任大国主战斗。

导致了日本1600万神之间的战争。最后由天津神一族取得了胜利。之后国津神服从了天津神，只有国津神的王室后裔退守到了如今被称作西国的地方。”

说到这里，这位阴阳师看向D月，用一种意味深长的话说到：“这就是历史的神话版本。”

“那么，历史的真实版本呢？”

“历史的真实版本恐怕只有亲自询问神明才有可能得到，我作为一个掌管历道的普通人，能做的只不过是根据已有的资料进行推测。”

“那，大师你推测的历史是？”

贺茂忠行对D月的问题只用了一句话来回答：“我在一本无名异志录上曾经看到过这样一种说法，【素盏鸣尊】曾经是这块大地上土著神的最高神。”

“土著神？”D月的眼睛眯了起来，“很有意思的说法，结合我所知道的信息，大师的这句话已经给出了一个更加具有可信度的真相了。”

“呵呵~”贺茂忠行一脸装傻的说道：“我只是说的是一种猜测，而且也只是无意中看到的罢了。”

“确实是非常凑巧的‘无意’。”

得到了自己想要信息的D月也不再纠结于这个问题，开始饮下手中的清茶。

而一旁的玲珑对两人这种类似打哑谜一样的行为表示迷茫，他实在是忍不住内心的好奇，在意识海中问道：“宿主，这一句话你就明白了？”

“结合我获得的情报和之前从八坂神宫那些曾经死去的死者身上搜集的信息，我已经获得了大致的结论，不过我还需要亲自验证一番。”

伴随这句回答，D月的意识海之中再次显化出她的好几个自身形象，展开了标志性的‘思考代替发问’。

“如果，以【素盏鸣尊】为代表的国津神是本土神，而以【天照大御神】为代表的天津神是外来神，那么信仰这两者的人群是什么人？”

——“原住民和外来人口了。”

“如果曾经这片大地之上有所谓的原住民和外来人口，那么他们会怎么做？”

——“主强客弱，那自然客随主便，如果主弱客强，那就难以避免被鸠占鹊巢了。”