第23章 第23节 （2/4）

间桐脏砚的两段“身体”落在虫海中随即消失不见，取而代之的是从一股黑色的雾气从“尸体”的地方升起。

“这东西你有办法吗？”

王小明扭头向美狄亚询问。

“......”

美狄亚没有答话，伸出手指向那团雾气。

仿佛是有无形的力量牵引，黑色的雾气开始往美狄亚的方向开始汇集。

最后——

“这玩意就是老虫子的灵魂了吗？”

王小明好奇地打量着美狄亚手中的“珠子”，珠子中间有黑色的雾气不断翻滚。隐约可以看见间桐脏砚那干瘪的面容。

这玩意让他隐不禁想起小时候玩的玻璃弹珠。

“你们究竟想要什么？放了我一切好说！”

似乎是没想到王小明一方有禁锢灵魂的手段，间桐脏砚的表情十分惊恐。

“呵——”

打量着珠子里的间桐脏砚，王小明忽然冷笑：

“老虫子的演技不错嘛，说吧，脑虫在谁的身上？

间桐雁夜还是间桐樱？”

听见王小明的问题，间桐脏砚，这个活了五百年的大魔术师，第一次露出了名为绝望的情绪。

有点晚了Orz

实在不好意思

第33章.间桐一家

什么是魔术师？

每一个都是步行于非常人之道者，亦即是魔术师。

200年前,为了躲避当时在明面上也与魔术师们互相敌对的教会,一批西洋人踏上了日本这个教会还未接触到的土地以避其耳目。他们是两个家族组成的人，这两个家族的族长是一男一女。女子名为羽斯缇萨.里姿莱希.冯.艾因兹贝伦,男子名为玛奇里.佐尔根。他们找到了大魔术师泽尔里奇的弟子,也就是日本最富盛名的魔术师,同时也是掌管着冬木灵脉的远板家的家主远坂永人,三人一拍即合,决定为了各自的愿望制造出圣杯。

远板家提供灵脉，玛奇里佐尔根家负责创造使魔即从者,创造了圣杯战争系统的艾因兹贝伦的家主，即后世称为冬之圣女的羽斯缇萨甚至以身实行，献祭生命抹消人格，化身成为大圣杯的炉心。

但是当他们齐心合力付出了巨大的代价制造出圣杯之后，三大家族愕然发现，圣杯只能实现一个愿望。

矛盾升起，曾经的盟友变成敌人，这就是每六十年一次的圣杯战争的由来。

圣杯战争成立后，艾因兹贝伦家回归故国，但是恋慕着冬之圣女的玛奇里.佐尔根选择带着家族留在日本。

佐尔根一族融入了冬木，以玛奇里这个名字为新的姓氏——间桐，延续下来，佐尔根成为间桐脏砚。但是由于水土不服，一代代的间桐魔术师血脉渐渐衰弱，魔术回路渐渐减少，魔术刻印的继承也断绝了，玛奇里的家族的血统到他这一代就要开始衰退，而他毕生在与这个命运抗争。

其抗争的结果就是参与圣杯战争系统的设计，其目的是以第三魔法「灵魂的物质化」，实现人类种族的进化。 自己也察觉到自己已经无法实现这个愿望，于是决定用魔术延命，为的是让后代感受到不论如何困难也不放弃愿望的意志。

可是在长久岁月后，灵魂渐渐损耗，并因为灵魂的损耗而伴随着的强烈的痛苦。这痛苦已经不是用“某人的错”那种层次就能解决的问题了，无论是有着多么强健的精神也会忍受不了。痛苦和对死的恐惧逐渐将他逼疯，最后只剩下“不想死”的执念。

让自己变成不是人的东西，而拟态成人类的魔术。身体里面是虫子聚集体，人类的机能也由虫来运作。原来的肉体早在很久以前就已经消亡了。在当前的肉体衰败或损耗后，可以食用他人的肉体作为代替品复活

间桐脏砚就是这样不断寄生在他人的肉体上继续生存。

但这样的魔术也有界限。虽然理论上摆脱了基因的限制，只需一人份的肉，就能像黏土般做成喜欢的形象，但实际上还是会被灵魂的记忆所束缚，因此脏砚无法做出自己魂魄以外的姿态。

拼命地遮掩与抵抗，这就是名为间桐脏砚的全部人生

......