第106章 第106节 （4/4）

【和尚出家，要断绝俗尘，舍弃俗名。但是道教不同，自从汉末灵宝派兴起，便极力提倡孝道，孝道是道教重要组成的一部分。许逊更是直接提出“不孝父母，奉神无益”这一说法。“学道之人，先孝于所亲”。不孝者不配修道，舍弃姓氏也是不孝之举。也正是因此，历史上的著名道士，都有留下姓氏，和尚才六根清净，舍弃亲情。】

【直到宋金时期，全真教开始兴起，什么都跟佛教学，道教越来越像佛教。尤其是元朝，佛道辩论，全真教“代表道门”大败亏输后，道士开始完全复刻和尚。不娶妻、不饮酒、不吃荤……全真教的“全真”，基本上就是完全复制佛教的“出家”。】

【本书的崇仙门，差不多就是以全真教为原型！】

第147章　巫寨斗法

师皓等一行人，来到巫寨。

周边是崇山峻岭，七月流火，天气开始转凉，山间雾气弥漫，云雾袅袅。

远处有瀑布从山崖上挂下，有轰隆隆的声音传来。

他们走在路上，旁边有许多桑树，高处有樵夫砍柴的声音，这一整个地方，都让人觉得宁静，宁静得连那砍柴声，都在群山间不断回响，兜兜转转，延绵不散。

—般来说，像这样的寨子，总有对外的山路，用于牛车等工具的运输。

但是这里没有，他们就这般走在山林间，蛇行而过。

师皓身穿蓝色道袍，背了一口宝剑，在他身后，跟着腰插宝剑的杜月皎、将素剑斜插在腰上的许小雁。

侯伯民掏出了一个石制的，细细弯弯的东西，往它的前端塞了些草药，点燃之后，吸了一口，舒舒服服的，吐出一口烟来。

许小雁退了两步：“老猴头，这是什么？”