第223章 第223节 （3/4）

在第四次圣杯战争后，阿瓦隆被卫宫切嗣埋进【卫宫士郎】的体内拯救了他的生命，成为了卫宫士郎在第五次圣杯战争中与阿尔托莉娅结缘的契机。

借用不完整的圣杯，【卫宫士郎】获得了不完整的第三法，灵魂的本质得到了提升。

至于第三法为什么会有这样的效果，就不得不提到型月世界【魔法】的力量了。

在型月世界，“魔术”是人类科技能实现的东西，遵循等价交换，付出时间和代价，就能够实现。

而“魔法”，是人类科技还不能实现的东西，到了现代只剩下五个，即“五大法”。

第一法的情报不明，是最为古老的魔法之一，但是详细的情况并不明朗。

有传闻说，虽然第一魔法的使用者已经去世，但据传他的直系人物仍然勉强存命中，具体真假不明，一切都只是猜测。

而第二法的持有者泽尔里奇能够游历许多平行世界，应用第二法的礼装也多跟平行世界有关。

另外这个老爷子还挺喜欢玩，曾经制作过两个魔术礼装，可以让人变成魔法少女。

第三法则专注于灵魂的物质化，理论上能实现灵魂永动，从而不老不死，缩水不完整版本的第三法就是构成圣杯系统的基础了。

第四法的情报无人知晓，和第一魔法一样，详细不明，内容也没有流传开来。

不过，现存的魔法使们，都对此第四魔法异口同声地说道“那确实存在”而承认它的存在。

第五法“青”可用于时间借贷。

持有者苍崎青子将一个人死亡的时间段抛到未来，从而让这个人现在没有死。

在和自己姐姐苍崎橙子的对决中，苍崎青子变成很多年后的自己，获得更强的实力从而打败了她。

而在型月世界，一个人大致可以分成三部分，即物质，灵魂，精神。

在这当中，人类的物质存在，也就是肉体，会随着时间渐渐腐蚀。

而魔术回路则是灵魂的一部分，灵魂则会被物质影响。

这种影响一般是不可逆的，而且会随着时间越来越严重。

这就是为什么间桐脏砚虽然活了几百年却没能成为什么高手的原因，也是他为什么从【正义的伙伴】玛奇里o佐尔格，变成老虫子间桐脏砚的原因之一。

第三法就能够改变这一点，因为灵魂本身不会衰败，只是因为肉体的衰败而受到影响。

将灵魂物质化，就是利用灵魂不会自然衰败的特性将灵魂转化成肉体，替代会不停衰老的物质肉体，这样，灵魂就不会受肉体限制而劣化死亡，如此一来，达到真正的不老不死。

另外，因为魔术回路是灵魂的一部分，将灵魂物质化后，相当于整个人都由魔术回路构成，魔力将会无限接近无穷大。

还有另一种思路，反过来，如果把物质灵魂化，或许可能会消除物质固有的自动衰败特性，达到另一种程度的不死与无所不能，类似长门有希这样的的资讯思念体，但也有可能会把肉体的缺点带给灵魂。

比如灵魂物质化的间桐脏砚也许会变回玛奇里o佐尔格，痛恨自己曾经犯下的罪，而物质灵魂化以后，玛奇里o佐尔格就永远都是间桐脏砚了。

毕竟肉体可以自己抛弃，可是把肉体融合进灵魂再分离出来就难了。

【卫宫士郎】虽然得到的是不完整的第三法，但是他的灵魂确实做到了部分物质化，在亚瑟王阿尔托莉雅的【龙之因子】和远坂家的部分魔术刻印的作用下，他获得了比从者还要庞大的魔力。

因为灵魂的本质得到了提升，加上作为不完整版第三法的大圣杯和【此世之恶】之间的关联，【卫宫士郎】成功的用【远离尘世得的理想乡】，也就是阿瓦隆，将大圣杯中的所有【此世之恶】封印在自己身上，并借用远坂家的传承，离开了自己的故乡。

第八十五章 条条大路通罗马

之后发生的事，就不用多提了，反正结果是型月大世界陷入濒死，找不到什么办法起死回生，最后【盖亚】和【阿赖耶识】只能走歪路了，们也只能找出这一条二者都同意的路出来。

【阿赖耶识，现在活着的人类还有多少？】

【盖亚】向【阿赖耶识】问着，似是关心，但【阿赖耶识】很清楚的想法。

【虽然已经接近灭族，但种子已经留下来了，只要世界没有彻底毁灭，他们就能继续生存，只是以后生活的环境会比较艰难，死亡率会高一点。】

对于【盖亚】的问题，【阿赖耶识】给出了答复，只是里面到底有多少是真的，多少是假的，就只有【阿赖耶识】自己知道了。

【盖亚】很清楚，作为人类的抑制力，【阿赖耶识】无论如何都一定会想办法让人类继续延续的，虽然一直害怕自己被人类抓起来研究，但是从现在的情况来看，人类能够不灭族，已经是竭尽全力了，要是【阿赖耶识】再搞些什么小动作，人类恐怕就完了。