第610章 第610节 （3/4）

不提未来，就论开天辟地的万劫纪元以来，再没有一者他物论邪恶，论凶暴可以与今时欲踏灵山，破佛国，灭净土，杀尽漫天诸佛，秉持「灭尽灭相」的魔佛相比。

，就是有史以来最凶最恶的邪神！.

第五十四章末法毁天道

（4000二合一）

万物有始便有终。

对于一个占据古今众多时空，存在万万亿劫纪元，疆域广袤到横跨了万万亿多元，名传威震全能宇宙的势力而言，在剔除最初缔造者的情况下，什么才是重中之重的根本？

源源不断的扩张？如喷井般的后继之才？亦或仅此于超越者之下，只差临门一脚的古老者？

答案皆否！

所占据的时空多长，疆域又是如果庞大，后继是否有无人才，乃至其中是否有可坐镇的古老者，这些统统都不是必不可少的。

不管是这三种中的任意，又或者是其他的任何，对于任何超越者来说，只要们愿意放下身段，行至台前，这统统都是翻掌抬手间，就能轻松解决的事罢了。

话虽如此，不可否认的是，当们都没这么做时，那么在这个时候，负责坐镇并主导神系发展走向的个体，就显得重要起来。

特别是对由领悟并超脱了一切，得以证道全能的觉悟者所创建的释教而言，那就更是如此。

与由随心所欲者直接本人上手，操控指挥的十字教不同，也不似三清那般就门下寥寥几人，更不像超然一切的原始神那样，除非是用得上，否则就算下面的人死光都不在乎。

释教明面上的老大，扛把子多陀阿伽陀，世尊如来，虽是觉悟者昔日「做减求空」的产物，却有不单纯的仅此而已。

世尊如来与觉悟者之间的关系无比复杂，特殊，是，又不是，还是，到底不是……想来除了这俩本人外，这世间再无第三人能够完全彻底的理解。

可也正是因此，凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛作祖的，也成为了魔佛的第一目标。

且不论灭了对方，能否会对那位觉悟者造成什么影响，伤害，单单是‘世尊如来’这个名头与位格就足以让魔佛对其下手。

更何况在的内心之中，还十分莫名的萌生出一种别样的感觉。

似乎只要能够消灭掉对方，那么即便没能彻底破灭这片净土，燃烧这方佛国，歼灭这股释教绝大多数的中坚力量，857毋庸置疑的主力，将其在最终之战前，从整盘棋局上给踢出去都是值得的，是赚的。

而且是一本万利血赚的那种！

常人的预感不过尔尔，可到了当今的这等境界，那任何的预感，心血来潮都要比之任何的预言还要更为的准确。

很是清楚这点的最凶最恶邪神，于是走出了一个选择——

毁天道，杀如来！

于是，将目光投向远方，投向那无限遥远的，尘封的彼岸。

……

在四大文明古国中，古印度无疑是其中很重要的一支。

于公元前两千三百多年左右，印度河流域诞生出了文明，而这个古老的青铜文明也因此在后世被称之为‘哈拉巴文化’。

差不多到了公元两千年前后，雅利安人进入印度西北部区域，并逐项向南开始扩张，大概经历了一千四百多年的时间，在公元前六百年，经过千年的攻伐，兼并，兴盛与衰败，这里已只剩下十六个国家。

而如今正是公元前六百二十三年的迦毗罗卫国（约在今尼泊尔地区）的首都——伽罗卫城。

这座自建成以来至今，已经历了数百年时光洗礼，风霜吹打，他国战火却依旧屹立不倒，从外观上看去除了那浓浓的历史厚重感外，几乎不曾有太大模样变化。

因而，这座城市也成为了周边数个国家中，最为繁华昌盛的城市。

每天都有来自印度各国各地的商人旅者，使者学者，亦或传播他教文化的传教士络绎不绝。

在是这种情况下，历经百年而不倒不衰的迦毗罗卫国，借此不断增长的国力。

若非国家所信奉的教义使然，想来周围他国早就被兼并吞下，只剩迦毗罗卫一国。

毕竟，相较于周边隔一代就出个把国家搞个乱七八糟，乃至直接衰败覆灭的他国国王，迦毗罗卫国已接连数代国主皆为公认的贤君明主。