第63章 第63节 （2/4）

万一，光明神教并不是没有在开发新的神术体系。

而是将神术体系从「光明」中抽离——转而开始研究「尸体」体系了呢？！

冷汗直流，喉头发干，杨浩知道自己在异想天开，但现在正发生的事情让他不得不进行最坏的猜测！

光明神教，那个篡夺了光明伟力的光明神——他搞不好……

已经研究出了把尸体「物尽其用」的办法了！

“唉？”

而面对杨浩的嘶吼，特蕾莎愣了。

她下意识的回答说：不，不可能！光明是生物本能向着更好生活的一面的概念结合体，哪怕你说整个世界的生物都不再心存光明都好，产自光明自身的神力是无论如何都无法作用在尸体上的！

因为这根本就没有相性！光明的概念与操控尸体之间毫无相性，这根本就不可能……

……

她突然僵住了。

特蕾莎突然想到，神术有三大体系。

其一，是以「光明」为代表的概念神。它们会根据自己的概念拥有不同体系的神术，并且神术与神术之间会有相性上的差异。

就好比你不能让火神释放水系神术，不能让光明释放午夜女神的夜之神术一般——

概念神有自己的「相性」，相性不符，就绝对无法释放。这是概念神的铁律。

其二，是以「光明神」为代表的篡位者。篡位者篡夺了概念神的力量，自然也会掠夺概念神的神力，也会因此诞生「相性」问题……

因此特蕾莎才会认为，光明神教继承光明的神术体系中，是不可能出现「让尸体死而复生」的类别的。

因为这相性一点都不符！根本就做不到！

但特蕾莎忘了，神术还有第三个体系。

那就是在神术造诣上显得更具自由度的。

“「信仰神」……我他妈……我他妈怎么忘了？！光明神已经被信仰了多少年了？！哪怕是一只蚂蚁也应该变成信仰神了啊？！我怎么就忘了这件事了——”

「信仰神」。

信仰神拥有自由的神力。

虽然力量上肯定不及概念神那般强力。

但信仰神胜在只要有信徒，他们就可以自由的塑造自己的神力，创造出新的神力体系。

光明神教中不允许火葬，那些强大的有地位的信徒会给予土葬的厚礼。

光明神教中，哪怕是罪恶深重之人，只要能完成光明神教的委托，也可以成为虔诚的信徒，对过往的一切不再追究并获得土葬的资格。

光明神教会尽可能保存尸体的完整性——在正常情况下。同时，他们会竭尽所能的保护强大战士的尸体。

光明神教有一条最重要的【死前教义】：只有具备完整尸体的人才可以升入天堂。

而与之作为对比，「光明」是允许火葬，也不认为「尸体」的完整度会是给予死者慰籍的标准。

换而言之……

换句话说……

光明神教，是不是对「尸体」太过看重了？

不，不是太过看重。

而是因为光明神那个篡位者在成为信仰神后——他创建的神术体系，本就是以「尸体」为主要核心构筑的！