第164章 第164节 （3/4）

女子曾经就是端坐在天堂之上，为每一个枉死之人祈祷，为他们转生，也让那些牺牲的勇敢者与落魄者提供转生之前最后的安宁与希望。

但现在，「天堂」在千百年前遭到了背叛。背叛者，是名为「康斯坦丁」的凡人——

一位当时南方野蛮部落中受洗的信徒，一位篡位者，一位……为了更高的地位不惜背叛一切的狂徒。

“亵渎者拜耳姿瓜茸娴氖濉翡抡咦约盒磐降氖澹踔亮约旱亩约旱淖姹捕疾环殴/p>

一切只是为了成为「人上人」……而且还以此为目标狂热的坚持到了现在。某种意义上说，也是一个意识坚定的狂徒。”

女子自言自语这，转身跳到另一张桌子上，然后从书架的深处摸出了特蕾莎小时候的日记。

“为了能夺取我的力量，每一任光明神教的圣女都将学习最古老的也就是直接从我手中拿走，最多在「光明」二字后面加个「神」就完事的操典，然后以此为信仰将力量从我身边抽出后，再通过教主阶级的另一本教典进行转化，最后成为了他自己的力量……

为了达成这一切目标，洗脑与愚昧是不可避免的。因为他很清楚如果人们能通过自己的力量过的更好的话，那么就再也没有信仰神的必要了——

但我们作为神灵，不就是为了能让凡人们脱离我们的帮助自己过上幸福的生活吗？我们吸收信仰的过程只是为了让信徒们过得越来越好……

而他吸收信仰的过程，却是为了让自己越过越好……难怪我会如何恨他。背叛只是小事，但理念上的背道相驰……才是我怨恨的力量源泉。”

古时候，「光明」的教义并不是为了让信徒信仰自己，而是让自己的信徒最后成为【不信仰自己也能过得越来越好】的幸福者。

虽然因为种种原因没能做到最后的目标，但对当时的光明来说，对从所有生命「期望过的更好」的模糊概念中诞生的她来说，她正在努力朝着这样的方向去做，这就已经足够了。

当时的「光明」教义致力于教育愚民，将野蛮人变成文明人，然后让他们从信徒变成为自己的未来奋斗的良民。

当年的「光明」教义之所以成为了拜耳姿沟墓蹋⒉皇且蛭悄芏鏊览鲜蟮牟挚饫锫癫刈盼奘慕鹱樱且蛭慕桃迨敲恳桓鋈说目是螅彩前荻姿蛊谕邮艿慕逃/p>

但现在……篡夺了她力量与天堂之人，那位康斯坦丁做的是什么呢？

愚民洗脑，放任教徒的愚昧与互相残杀，甚至不惜一切代价亵渎死者的尸体，并把每一个死者最后的灵魂榨干殆尽……是比恶魔还要愚蠢自大且可悲的可怜的存在。

女子发自内心的怨恨他。不是怨恨他的背叛，而是怨恨他的愚蠢，他的愚民洗脑，以及他的欺骗。

但……或许康斯坦丁的好日子已经到投了吧。

「光明」得以在此显现的重要前提，就是「光明神」失去了绝大多数的力量——

但仔细想想也是啊，现在有多少可怜的人死在了光明神引起的一波又一波的混乱中呢？

光明神就好比为了吃饱肚子，所以就开始割自己身上血肉的疯子……

他在自取灭亡。虽然现在他还很强大，但他的确在自取灭亡就对了。

女子叹了口气。

看着手里特蕾莎小时候的日记。

她觉得自己或许得用孩子以前的糗事作为要挟，让特蕾莎赶紧过来帮自己一把再说……

第五章: 光明神与恶魔，以及伊苏嘉德的舰队 ——8K

……

与此同时……

在罗曼帝国的教区。

在活死人群分别将新旧教所在之处包围的现在。

他们还没忘彼此之间互为异端的现状，哪怕自己都已经岌岌可危了都好，旧教也希望能接着活死人的威力先把新教给毁了。

在彼得教主的命令下，无数旧教的军队顶着恐惧骑上马匹，将活死人群一波一波的朝着新教所在的地区引去。

新教虽然已经在控制区周围挖出了三米多深大片壕沟应急，同时还用挖出来的浮土加固己方的高度，但是在越来越多活死人死在壕沟里的情况下，活死人们凭借脚下踏着的尸体竟然已经隐隐约约有了突破屏障的意思……

塞西莉亚没有坐以待毙。她在朋友夜之魔女的帮助下组织了一批由苦修女组成的骑兵反过来进行诱导。

在苦修女强大的神术下，旧教的骑兵基本一触即溃，根本就没有办法与苦修女互相抗衡。