第64章 第64节 （1/4）

伊阿宋最讨厌的事情就是亲自上前线，而第二讨厌的事情是深陷绝境。

他深知自己在绝境中抓住希望的能力有多强，但也因此而无比厌恶这种能力。

不是遭遇死到临头的危机就不会爆发，这种爆发就算强大，又有几个人会喜欢呢？

纵使自己能活下来，难道还能保证每次都能让大家一起活下来吗？

从团队的角度去看，这种能力虽然不至于是废品，但也属于那种“宁可它没有发挥作用”的东西。

大脑快速运转，伊阿宋只用了一个呼吸的时间，便看破了对方的真名。

剑很好认。认出剑来，认人也就不难了。

“倭建命，还有草剑。没想到三神器会从神化……不，因为拥有神名供奉的缘故，早就已经是神灵了吗。”

李兴文稍稍睁大眼睛：“草剑，天之丛云，从八岐大蛇那里得到的…我懂了。”

天之丛云身上的最大传承，同时也是其首任持有者身上的最大传承，便是八岐大蛇的讨伐。

这一事迹所象征的，便是在日本地域堪称最强的“龙杀”属性。

用fate风格来描述的话，就是对龙特攻。

难怪这把神刀只是在无意识间逸散了神气，便令清姬几乎都站不稳了。

清姬虽然是英灵之身，但她在传承中其实是妖怪，她是具有龙蛇属性的。哪怕现在维持着人类的姿态，龙杀之力对她而言仍旧是剧毒。

在这个世界里，特攻大过天。

拥有足够强大的对神特攻之力的话，就算是个普通人都有可能击杀神灵。

同样，拥有足够强大的对龙特攻的话，谁都有屠龙的可能。

这种针对弱点的攻击，甚至能抹除战力差造成的劣势。

而天之丛云，作为日本的三神器、主神“三贵子”之一的素盏鸣尊曾用过的佩刀，它所具有的对龙蛇的威胁力量可想而知。

还好清姬作为龙蛇的纯度不行，只是被砍中一下且不是要害的话，还是能活下来的。

但是在特攻加上神气的双重压迫下，清姬的行动必然会受到影响，敌人又是神。让她去战斗，基本等于让她送死。

至于持有神刀的那个男人，倭建命，这一名字李兴文倒是不熟。

被他扶住的清姬，颤抖着声音解释道：“那一位…是武尊…天之丛云被他得到后，因为被他用来斩草开路，得名草。”

武尊，倭建命。

大和的悲剧英雄，知名度可能还要在源赖光之上。

这样的一个人类，为什么会变成神？

他的身上确实流溢着神气，那是神灵之体的证明。

但是，他原本更应该成为一个英灵才对。

遗憾的是李兴文并不清楚更多的知识，不然他就该知道，倭建命是天皇之子。

他流有神血，是个半神，再加上使用过天丛云，身体早就因为神刀中流出的神力而发生变化。

虽然在人生的最后，倭建命因为不尊主神而受罚，英年早逝，但那只是传说，真正的情况是他被收归于天，成为神灵的一员，用自己的力量为主神服役以偿还罪孽。

因此，天丛云与他之间，主体更有可能是天丛云，而非作为持刀者的倭建命。

至于原本只是三神器的天丛云的“从神化”，这倒不是什么秘密，日本人一般都知道。

“倭建命的妃子，将他所留下的神刀视为神灵而供奉在热田神宫。神刀原本便具有神气，又得到了神名供奉，便成为了热田大神。”

清姬咬紧嘴唇。她的每一个细胞都在悲鸣，若不是靠仅存的理智与李兴文的气味支撑自己，她甚至可能会因为神刀的杀意而昏倒。