第87章 第87节 （2/4）

自认为已经打好基础、可以向下一阶段迈进的李兴文，决定开始进行新脉轮的修行。

七脉轮的分类，其实有两种观点。

第一类是以幻海为分界线，分成上四轮和下三轮。

而第二类是以脉轮的象征性为分界线，分成上下各三轮，以及中一轮。

下三轮，求生，求知，平衡，属于层层深入的对肉体灵智的本能的强化，因为不含一些情感啊形而上之类的东西，偏向于“动物性”，所以归为一类。

上三轮属于层层递进、本质升华，偏向于“神性”，归为一类。

而中一轮·心轮则是自成一类，它偏向于“人性”。

这一轮顾名思义，位置在心脏附近，功能与感情有关。

修炼心轮，需要理解两种“爱”：无执着的爱和有执着的爱。

前者是无条件的感情，不含任何功利因素，不会附着于任何人事物，周流不息。后者是有条件的、带有执着和迷恋的感情。

理解并知晓这两种爱的平衡所在，是修炼心轮的主要功课。

单纯只是灌注气而不知晓感情，是没有办法开轮的。

因此，从某种意义上而言，修炼心轮的难度不比渡过幻海低。

这两大关隘，一个扫清迷茫，给出向上晋升的资格，另一个让人通过理解人而超越人，拥有非人的视点。

只有跨越这两大关隘才能真正开始拥抱神性，这就是想要脱胎换骨的难处所在。

“嗯……只看心法果然还是太宽泛了。这莫非是用爱代指了很多感情？”

这只是李兴文的感觉，但他觉得很有可能。

举例的话，有种说法是“爱与恨表里一体”。

爱与恨乍一看处于两个极端，但实际上它们会在条件合适的时候相互转化。

极致的爱与极致的恨之间的界限，有时候是模糊的。

某些极端的学派甚至声称，爱其实就是恨，只是表现形式不一样，才要用不同的名字加以区分。

因此，要搞懂爱可能是绕不开恨的。

这就让李兴文头大了，他在情感的表达能力上没有缺陷，但这和理解能力是两码事。

人对感情的理解，出于体验和共情，这不是闭门造车能搞定的。

最好的情况就是他想多了，感情的事情没必要弄得那么明白，只要两个大类各自体会一点就行。

话虽如此，从狭义的爱扩展到广义的爱，这种理论上的提升是远比修炼还要为难李兴文的挑战。

修炼他可以脚踏实地，一个萝卜一个坑。扩展对感情的理解，啊这……这该怎么做？

除了多加体验之外，怕不是别无他法。

这莫非就是所谓的“入世”？

李兴文苦恼地挠了挠头，最终也没想出什么攻略办法，只得先睡了。

……

后半夜。

在李兴文家的隔壁，清姬正躺在床上，抱着一个等身抱枕。

她原本是没有使用抱枕这种习惯的，甚至根本就不知道这种东西的存在，还是小猫浏览游戏周边产品的时候，给她开拓了新的视野。

她动用自己的浑身解数，在李兴文完全一无所知的情况下，拍了好几个角度的照片，然后拜托狮子王机关那边的人走专线联络匠人，打造了相当高规格的抱枕和抱枕套。