第248章 第248节 （1/4）

现在这种情况，就有一种刚出新手村就遇到大BOSS的生草感，这还玩个屁？

就在椰酥心乱如麻，不知道如今这算是怎么一回事的时候，雅威突然垂目看向了他，开口说道。

“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。”

…………

这一切都是神所应允的

别看椰酥是二位数，看上去是十字教的排面。

可这个排面是对外的，对内他并不好使。

如果‘二位数’椰酥的武力能够碾压‘三位数’雅威，那现在雅威早就被他镇压了，说不定都变成绒布球被收入房中了。

别高估了椰酥这人的节操，能喊出72个处女的老涩批，细品就知道了。

之所以他没有这么做，甚至于椰酥和潘多拉面对雅威的霸道刚愎，也只敢逃离十字教，而不敢做出更进一步的背叛，纯粹是椰酥的武力无法作用于雅威之上。

圣父、圣子、圣灵的三位一体，固然让椰酥以圣子位格，攫取了属于雅威的大量功绩和传唱度，直接一跃成为二位数，但却也造成了一个很严重的问题。

那就是子怎可伤父？

一句话，伦理观。

别佚看‘伦理’这玩意儿看不见摸不着，可这伦理观贯穿了人类史，而且也影响到了神话史。

伦理是人类脱离蛮荒，走向文明的标志，是被普罗大众所认可的世俗之道。

这一点也体现在神话之中。

除了十字教以外，其余神群的神被击败并不会彻底死去，亦或者是被消磨掉神格、贬斥为恶魔，而是会变成胜利者的儿子/女儿。

毕竟他们也不承认唯一神理论，除非有不可调和的死仇，不然让战败的神直接加入自己的班底就是了。

就算是有过三位数击败二位数战绩的大父神宙斯，实际上他的力量来源也是来自父子之间的‘伦理’。

通过父子的名分伦理，宙斯可以将自己的灵格分给所有宙斯之子。

同样也是通过父子之间的联系，宙斯之子们也会将自己的功绩反哺给宙斯。

这就是伦理观的强大之处，能够让宙斯碾压式的击败宇宙真理，让二位数的提丰都只能闭目等死的力量。

这其中，靠的就是这几乎最为强大的伦理，也就是父子伦理。

椰酥自然是没办法违抗贯穿了人类史与神话史的伦理观，既然父子之名份定性，椰酥就不可能正面击败雅威。

因为子的一切都来源于父。

但是雅威可以对椰酥予取予夺，但是椰酥却不能率先出手对付雅威。

这也就是新世纪解放了人类思想，让每一个人类都可以自由抉择自己的人生，而不是作为父母的附庸。

要知道在封建时代，父杀子虽然犯法，但那个法度宽松的就和现代的寻衅滋事一样……

说轻吧，其实较真起来也挺严重。

说严重吧，有的甚至直接判杀子的父亲给儿子收尸，不至于弃市就行了。

但要是子杀父那可就不是这么一回事了，凌迟处死都是轻的，属于接连犯好几条十恶不赦之罪。

虽然如今已经进入了新时代，人的思想解放，父杀子也属于杀人罪，而且也有‘父不慈子不孝’的同态对等念头，可儿子打爸爸依旧属于违逆大众伦理观的范畴。

椰酥不能先对雅威动手，否则只会败得更惨。

甚至别说是真理了，连灵格都得被雅威剥夺。

椰酥自然是聪明人，他也没有反抗雅威的意思，甚至于在见到雅威的那一瞬，直接走到所有人的最前面，跪在雅威的面前，低着头说道：“向您问安，今在昔在永在的神。”