第251章 第251节 （1/4）

“因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他.他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了.”

“自称为聪明,反成了愚拙,将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,彷佛必朽坏的人,和飞禽走兽昆虫的样式.”

“他们将神的真实变为虚谎,去敬拜侍奉受造之物,不敬奉那造物的主.主乃是可称颂的,直到永远.”

“因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲.他们的女人,把顺性的用处,变为逆性的用处.”

......

以马内利念叨着《圣经》的内容,这出自《新约·罗马书》的内容看似在描绘一个基督徒眼中的罗马城,其实更多是对如今罗马的指责.

“他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事.”

罗曼医生头疼不已,他已经对以马内利的身份有了猜测,如果真的是他......那么宙斯就完全不将将之视作战力.

宙斯的降临本质上就是为了牵制以马内利而存在.

“医生,以马内利说了些什么?”

藤丸立香不是基督徒自然不明白这些话出自哪里,只是她也能感觉到以马内利若有所指.

这种全程谜语人的家伙真的有点讨厌.

“《圣经》之中的内容,那是以马内利对罗马如今的模样给出的答案.”

罗曼医生明白耶稣降临并且前往罗马,其本质目的就是解救当时的罗马的人类并且以此为基点带来全人类救赎.

毕竟那个时候的罗马可谓是世界的极点,当时最强的两个国家之一.

“罗马的奢靡之风并非因尼禄而起,不过尼禄在此基础上继承并且发展了起来.”

无论何种立场,没有人能否认罗马存在之时,其发出了何等文明之光,可这份文明之光却照不到底层的人民.

此时的尼禄无比动摇,以马内利的话显然颇有成效,胜利的天平似乎朝向以马内利偏转.

“满心相信,神所应许的必能作成.”

宙斯给出了回应,只是这一次他用的不是自己的话而是《新约·罗马书》第四章第二十一段.

以子之矛攻子之盾.

今日份的请假条

RT，简而言之就是请假了捏~

这些天作息彻底爆炸，其实可以从更新的时间上看出来一点端倪，感觉我整个人都不好了。

为了防止我不暴毙在键盘上，今天还是请假好好睡觉。

等我明天满血复活，就会在原本该更新的时候更新惹。

第二百八十九章 我特么满血复活（指作者本人）

“断章取义.”

以马内利自然明白宙斯所说的话出自《圣经》的哪一个章节,可是他更明白这句话原本的意思并非如此.

“每个人都有资格对《圣经》进行解读.”

这是后世宗教改革的核心观念,是为了打破教会对《圣经》解释权的垄断,可被宙斯用在这里,却是另一个意思.

这就是以马内利和宙斯观念的核心区别.

他们皆认为人类需要救赎,可一者认为人类需要他者带来救赎,另一方则认为人类自己可以完成自我救赎.

“那么就打个赌如何?”

宙斯看着眼前的这一片花海,随即想到了一个有趣的赌约.