第257章 第257节 （3/4）

以马内利看着尼禄胸口的伤口,他们的核心矛盾一直都没有变,那就是人类是否能依靠自己的力量活在这个世界上.

宙斯对人类保持乐观态度,无论人类走过多少的弯路,可最后总能抵达终点.

以马内利虽然并非绝对的悲观,可却认为人类在那些弯路上付出了太多的代价.

既然他有这样的力量,为什么不能直接将人类带向终点呢?

原本以马内利以为他和宙斯之间的矛盾就只是这点而已,可现在看来却远非如此.

“我终于找到了,抹大拉的玛利亚.”

以马内利看向宙斯,当初宙斯给予他的问题,如今终于得到了答案.

“抹大拉的玛利亚就是巴比伦大音符对吧.”

以马内利给出了自己的答案.

在《圣经》之中无论耶稣是自己从十字架上走下来,还是被人盗走了尸体,抹大拉的玛利亚都将见证这一切.

究竟是谁能有这样的能力?那自然只有罗马城本身了.

“抹大拉的玛利亚,在后世部分的研究者看来,这个女性极有可能是耶稣最亲密的伴侣,而这位女性却有着极为不堪的出身,那么问题来了耶稣为什么会和她成为伴侣?”

宙斯平静地阐述着他的答案.

这位一路见证耶稣传道,遇难,复活的人物,可在后世的记载之中只有只言片语的原因很简单,因为这位玛利亚并非真实存在的人,而是某一种代指.

“我被圣灵感动,天使带我到旷野去.我就看见一个女人骑在朱红色的兽上.那兽有七头十角,遍体有亵渎的名号.”

“那女人穿着紫色和朱红色的衣服,用金子宝石珍珠为妆饰手拿金杯,杯中盛满了可憎之物,就是她淫乱的污秽.”

“在她额上有名写着说:奥秘哉,大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母.”

......

《新约·启示录》第十七章的内容被以马内利吟诵出来,随着这些经文的出现,原本躺在地上的尼禄身体出现了特殊的变化.

朱紫色的衣服,金子宝石珍珠的妆饰,还有那蕴含一切污秽之物的金杯.

尼禄本身似乎发生了某种变化,其内在的某种东西开始觉醒,最后将其朝着巴比伦大音符转换而去.

“她是大地上所有王者梦寐以求的人,而耶稣亦是作为万王之王能降临在大地之上,她如何不会找上耶稣?”

以马内利看着尼禄的变化,他明白随着基督的信仰开始流传,原本属于罗马的一切开始朝着这位皇帝汇聚.

尼禄很快就将化作罗马本身,而罗马本身便是巴比伦大音符,便是......抹大拉的玛利亚.

“你所看见的兽,先前有,如今没有.将要从无底坑里上来,又要归于沉沦.凡住在地上名字从创世以来没有记在生命册上的,见先前有,如今没有,以后再有的兽,就必希奇.”

“智慧的心在此可以思想.那七头就是女人所坐的七座山.”

“又是七位王.五位已经倾倒了,一位还在,一位还没有来到.他来的时候,必须暂时存留.”

......

最后一位还没有到来的王是谁?

如今的答案已经揭晓,最后的那一位万王之王的躯体已经抵达这里,他来到了这位巴比伦大音符的面前之时,伯利恒也终于完成.

“开始了.”

一瞬间这个罗马国度尽数化作孕育晨星的伯利恒,这不但让以马内利的实力更加强大,同时将罗慕路斯原本的地域加成给隔绝了.

“什么?”

魔力一瞬的迟钝让罗慕路斯有种不好的预感,可他手中的城池已经扔出去了,开弓没有回头箭.

就在此时,玛修带着那面巨大的盾牌及时赶到.